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4星推荐，作者文笔很好，将壮丽的北欧神话史实讲述得引人入胜。我喜欢远古北欧人勇于向命运发起挑战，哪怕面对宿命的诸神黄昏，依然奋力一搏，创造辉煌的精神。

先民们对关于完整的神的社会是如何形成的，并没有十分清晰而连贯的认识。所以神话自然地呈现出零散、碎片、拼凑，有时显得无逻辑，有时我们感到角色的性格过于多变，这可能仅仅是因为角色被借用来表演完全不同的现象罢了。北欧神话悲剧的毁灭结局、与欧美主流若即若离的世界观使它成了当代欧美文化产业的香饽饽。但原始蛮荒的神话粗粝、诡谲，经常读来不像个故事，至于文笔更是听天由命，更适于探索古代世界的研究者。以现代的形式讲出有逻辑、有情节、可理解、能评价的故事，无疑对大众更加友好——《北欧神话：诸神的命运、毁灭与重生》正是这样的作品。

4星推荐，作者文笔很好，将壮丽的北欧神话史实讲述得引人入胜。我喜欢远古北欧人勇于向命运发起挑战，哪怕面对宿命的诸神黄昏，依然奋力一搏，创造辉煌的精神。

在北欧神话当中，“诸神黄昏之后，神权由温和沉默的自然之神接受，似乎象征着北欧人在长期战争之后，渴望回归自然的心态”，北欧人的这种骁勇善战和对抗自然灾害的顽强，在北欧神话中也被淋漓尽致地表现出来。虽然他们深知生命最开始那刻便必将走向灭亡，但这种向死而生的价值观，又何尝不是一种“野蛮生长”呢？

作为史上最壮美悲凉的诗篇，诸神的命运似乎在一开始就早已注定，一路前行，一边用手支撑着伤口，一边不停的探寻生命的本质。在冰火之中，万物由此开始，在冰火之中，万物画上了终结的符号。冰与火是摇篮，亦是北欧人为止畏惧的内容。在这里，有厮杀，有毁灭，但一切又都在重生！

在世界范围内的诸多神话体系当中，北欧神话可以说是一个“冷门”，每一种孕育于不同地域、诞生于不同文明的“神仙圈”，也有有着各自迥然不同的特色和文化，对于我们中国人而言，最熟悉的莫过于中国神话了，什么盘古开天辟地、女娲补天、嫦娥奔月……这些流传已久的神话传说，...  

通常，我们在研究关于神话的起源及其形成过程时，总有人习惯借鉴高尔基的话加以概括：“一般来说，神话来源于自然现象，它是对自然的斗争，以及社会生活在广大的艺术概括中的反映。”由此可见，最初的人类如果脱离了原始劳动，仅凭丰富的想象力去创造神话的可能性其实微乎其微...  

*选自本书<序>。 对于不可改变的命运，该怎样去面对？这是整部北欧神话的核心，也是北欧神话最为迷人的一部分。 北欧神话有一个完整的句号，这是其他神话所不具备的。在现存的几大神话体系中，中华文明的神话零散而无主线；希腊文明的神话有主线而无结尾；印度文明的神话...  

“北欧神话”实在是一个吸引人的名词，喜欢文学的人永远不会对于“神话”二字无动于衷，就像是好奇的孩子，对神奇的故事总是渴望。相比于“希腊神话”，北欧神话对我来说就是一个未知的存在，我知道其中有神王奥丁、洛基和雷神托尔，有矮人，有彩虹桥，这些都是从电影里看来的...  

对阿斯加德兴亡的一次即兴注脚 当你启程前往罗德兰大陆， 开始一场名为传火的冒险， 你或许已经知道，那个无法逃避的预言： 初始之火必将熄灭。 这样的预言最先被谁获知， 众神之父，葛温大王。 如同在北地的传说里， 奥丁最先知道了诸神的命运， 而后是诸神，是九大世界的生灵...