圖書標籤: 哲學  伊壁鳩魯  古希臘哲學  *北京·中國社會科學齣版社*  盧剋來修  @譯本  經典研讀  哲學02   

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隻讀瞭前麵的箴言，對粗淺瞭解伊壁鳩魯哲學很有用，他認為，幸福生活的終極目的，是為瞭免除身體的痛苦和靈魂的煩憂。 “隻有最不需要奢侈生活的人纔能最充分地享受奢侈的生活。一切自然的，都是容易獲得的；一切難以獲得的，都是空虛無價值的（不自然的）。” 後麵大篇章論述瞭伊壁鳩魯從自然角度齣發的無神論。

快樂哲學不等於享樂主義，估計是很多人的知識盲點吧。唯物主義、社會契約、感覺經驗……伊壁鳩魯派包含瞭許多現代種子。

伊壁鳩魯的教導讓人心情寜靜，我感覺伊壁鳩魯派與斯多葛派的差異其實並沒有我們通常所認為的那麼大。盧剋萊修的《萬物本性論》主要是自然科學論述，在今天看來大多是錯誤的，但讀起來也挺有意思，這也從反麵證明人類的自然科學確實取得瞭巨大的進步。

隻讀瞭我感興趣的倫理學部分，但實際上這樣的希臘晚期自然哲學最有意思的地方是哲學傢關於本體論的“想象”，這些想象往往會結閤許多神話與日常的經驗，語言優美又生動，隻可惜沒時間細細讀。 在倫理學方麵，他首先闡明瞭人類不需要害怕死亡，而應該更為關切自己的肉體快樂與靈魂安寜。但這樣的幸福必須建立在充分利用理性把握限度且取捨的基礎上，無休無止的欲望往往來自於非理性，而快樂卻是有限度的，於是這樣的欲望是虛妄的念頭的産物。 錶麵上看，伊壁鳩魯似乎是放棄瞭對於永恒的追求（靈魂有死），避開瞭對於死亡恐懼的探討（死是剝奪瞭感覺，所以其實無所謂恐懼），但反而是強調與宣揚瞭人類本身自由選擇的可貴：必然性消除瞭我們的責任，偶然性不隨人願也不必在意，隻有人們充分利用理性去理解欲望的限度、去積極地幸福生活纔是有意義的。

如果不是過一個明智、美好和正義的生活，就無法過上愉快的生活；如果不是過一個愉快的生活，也不可能過一個明智、美好和正義的生活。德性與快樂的生活一道成長，兩者不可分離。

伊壁鸠鲁的三封信体现了他的思想： 1 朴素唯物主义者伊壁鸠鲁 伊比鲁鸠反对所有不能通过观察得到的结论，否定宗教，否认鬼神对自然现象的作用。他提出了对哲学的崭新理解。伊壁鸠鲁并不反对神的存在，但是神并不是人类在恐惧和物质中想象的样子，神袛的观念不过是一种自然观念...  

这伊壁鸠鲁真是怪了，想问题总也绕不开他。 可要问我有多赞同他的教义又说不上。就是觉得，除了字面上人人都看得懂的，他还在暗示一些别的东西。 还有一点，伊壁鸠鲁的书读多了，再看其他的希腊哲学大师们，一个个就跟串通一气地在骗人一样，一言一行装神弄鬼，一举一动莫名其...  

能够产生无上快乐的，乃是摆脱大遭难。这就是最好（至善）的本质。书中的话语简单却具有力量，从细微到大自然的一尘一土，到贤人圣人的思想见地，感觉是给你打开了一个不一样的世界。 从此会更加温柔地对待现实的世界了。  

1.1、本体论：缘起）伊壁鸠鲁的幸福观:快乐需要理性 与柏拉图式的快乐主义(大部分普通人的快乐基本上是柏拉图式的快乐主义)不同，而伊的快乐体系是:快乐就是目的。快乐本质是好的。但有的快乐会带来更大的痛苦。有时一时的痛苦会带来更大的快乐。所以快乐主义要基于一种大局观...  

能够产生无上快乐的，乃是摆脱大遭难。这就是最好（至善）的本质。书中的话语简单却具有力量，从细微到大自然的一尘一土，到贤人圣人的思想见地，感觉是给你打开了一个不一样的世界。 从此会更加温柔地对待现实的世界了。