图书标签: 哲学  伊壁鸠鲁  古希腊哲学  *北京·中国社会科学出版社*  卢克来修  @译本  经典研读  哲学02   

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如果不是过一个明智、美好和正义的生活，就无法过上愉快的生活；如果不是过一个愉快的生活，也不可能过一个明智、美好和正义的生活。德性与快乐的生活一道成长，两者不可分离。

快乐哲学不等于享乐主义，估计是很多人的知识盲点吧。唯物主义、社会契约、感觉经验……伊壁鸠鲁派包含了许多现代种子。

关于宇宙、世界、原子与灵魂肉体的观点的确质朴，不过当时的哲学家可是天文学家、数学家、医学家、人文学家的综合，太厉害了。读这本书是来找快乐，而往往快乐却会带来更多的痛苦，行吧，努力做个没什么欲望的人。可很奇怪，没什么欲望，也就没什么活的动力，想着人终有一死，且死与我们无关，于是又浑浑噩噩地过了一天。最终还是没能看懂这本书。

伊壁鸠鲁的教导让人心情宁静，我感觉伊壁鸠鲁派与斯多葛派的差异其实并没有我们通常所认为的那么大。卢克莱修的《万物本性论》主要是自然科学论述，在今天看来大多是错误的，但读起来也挺有意思，这也从反面证明人类的自然科学确实取得了巨大的进步。

只读了前半部的箴言，伊壁鸠鲁的幸福哲学与老庄有异曲同工之妙

1.1、本体论：缘起）伊壁鸠鲁的幸福观:快乐需要理性 与柏拉图式的快乐主义(大部分普通人的快乐基本上是柏拉图式的快乐主义)不同，而伊的快乐体系是:快乐就是目的。快乐本质是好的。但有的快乐会带来更大的痛苦。有时一时的痛苦会带来更大的快乐。所以快乐主义要基于一种大局观...  

1.1、本体论：缘起）伊壁鸠鲁的幸福观:快乐需要理性 与柏拉图式的快乐主义(大部分普通人的快乐基本上是柏拉图式的快乐主义)不同，而伊的快乐体系是:快乐就是目的。快乐本质是好的。但有的快乐会带来更大的痛苦。有时一时的痛苦会带来更大的快乐。所以快乐主义要基于一种大局观...  

1.1、本体论：缘起）伊壁鸠鲁的幸福观:快乐需要理性 与柏拉图式的快乐主义(大部分普通人的快乐基本上是柏拉图式的快乐主义)不同，而伊的快乐体系是:快乐就是目的。快乐本质是好的。但有的快乐会带来更大的痛苦。有时一时的痛苦会带来更大的快乐。所以快乐主义要基于一种大局观...  

平日一直自诩享乐主义者，但这还是第一次真正接触伊壁鸠鲁的作品。 本书分为两部分。 第一部分是伊壁鸠鲁的几封书信和一些箴言，书信为伊学派的纲要（论自然纲要和天文学纲要为物质观，伦理学纲要为享乐主义），箴言则与一般的人生哲学无异。 第二部分是伊学派继承者卢克莱修的...

1.1、本体论：缘起）伊壁鸠鲁的幸福观:快乐需要理性 与柏拉图式的快乐主义(大部分普通人的快乐基本上是柏拉图式的快乐主义)不同，而伊的快乐体系是:快乐就是目的。快乐本质是好的。但有的快乐会带来更大的痛苦。有时一时的痛苦会带来更大的快乐。所以快乐主义要基于一种大局观...