圖書標籤: 心理學 弗洛姆 精神分析 心理 大師係 好書,值得一讀 人心善惡天性 我想讀這本書
发表于2024-06-16
人心:善惡天性 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書由六部分組成。第一部分分析瞭“人是狼”“人是羊”兩種觀點的論據後,指齣我們關於狼和羊的假定是站不住腳的,認為人有行善和作惡兩種潛能,每個人都在自己選定的方嚮上發展。第二部分按病理程度依次論述瞭遊戲性暴力、反應性暴力、報復性暴力、補償性暴力、原始的“喋血渴望”,不同的暴力形式之間的區彆在於它們各自的無意識動機因素的不同。第三部分“愛死與愛生”,指小人具有愛死和愛生的傾嚮,並分彆闡述瞭愛死、愛生各自的含義。第四部分指齣人具有自戀傾嚮,並分彆就自戀的概念、類型及其特點進行瞭闡述。第五部分指齣入具有亂倫固著的傾嚮,介紹瞭亂倫固著的含義及三個發展層次。弗洛姆認為,戀屍、自戀和對母親的共生固著是惡的本質,它們構成瞭嚴重的精神病患的核心。第六部分,作者從分析人性觀點入手,提齣瞭關於人之自由的問題。
埃裏希•弗洛姆,世界聞名的德裔美籍心理學傢、精神分析學傢、哲學傢。1900年生於德國法蘭剋福猶太人傢庭,1922年獲德國海德堡大學哲學博士學位,是20年代“法蘭剋福學派”重要成員。納粹上颱後,他於1934年赴美,在從事心理谘詢工作的同時,在哥倫比亞大學等學術機構講學,並先後執教於墨西哥國立大學、密歇根州立大學等高校。1980年,弗洛姆病逝於瑞士。
弗洛姆。人生走到瞭對善惡迷惘的階段
評分補/1/非常棒的一本書,強烈推薦????????2/弗洛姆認為:善與惡並不是預先存在於人性中的實體,而是人在自我發展過程中所做齣選擇帶來的後果。當我們選擇前進的路,那就是選擇善;而如果選擇後退的路,那就是選擇瞭惡。
評分感覺不是在論證觀點,而是在銷售觀點。但中間三章(戀屍自戀亂倫)後確實有不少乾貨。意識到自己也是自戀型人格
評分善/惡潛能等的不斷N分引齣“人是矛盾綜閤體,重在何者占優”,最終導嚮自我選擇。論述戀死/戀生、自戀、亂倫固結同弗洛伊德和榮格對話,談決定論和自由選擇又與斯賓諾莎、馬剋思、弗洛伊德打通。在弗洛姆眼中,持續調和並非一勞永逸地解決問題,而是意味著具體化後敞開卻又有限的動態可能。“選擇自由是性格結構的一種功能,始終是一個需要作齣決定的具體行為”,關注點落腳於不離社會語境的人類能動性,這話多像《愛的藝術》裏“愛不在於對象,而是一種能力”呀。
評分人心:善惡天性 人的本質是人主動選擇、自我塑造的一種過程。 認為人有行善和作惡兩種潛能,每個人都在自己選定的方嚮上發展。 戀屍,戀母,自戀是惡的本質,它們構成瞭嚴重的精神病患的核心。 認為人應該愛生(與戀死相反),愛人(與自戀相反)以及獨立性(與亂倫的依賴關係相反)。
同是犹太人,同属精神分析领域,弗洛姆固然不如弗洛伊德那样闻名于世,但是他显然比弗洛伊德更适合这个时代,或者说,他的思想,更符合现代社会的需要。 1900年,弗洛姆生于德国法兰克福市的一个犹太家庭。那个年代,犹太人在德国的生活状态不必多言。高压恐惧使得弗洛姆有些“...
評分“人是善的,还是恶的呢?人是自由的,还是被环境所决定的呢?或者说,这种非此即彼的选择是错误的吗?是否人既不具有这种性质也不具有那种性质,抑或他既具有这种性质也具有那种性质呢?” 这个“天问”不仅属于弗洛姆,它基本就是一个终极哲学命题。古今中外很多哲学家、文学...
評分 評分长久以来,我一直觉得,人是自由的,人应该是自由的。我是自由的。我有吃或不吃的自由,我有睡或不睡的自由,我有左或右的自由。谁知,现实的蔓藤已经悄悄绕上我的双膝,命运的天平已经在缓缓倾斜。我并没有左右的自由,因为人的每一个行为都是由欲望所驱动,人或许能了解自己...
評分《人心:善恶天性》是弗洛姆的中晚期著作,与其早期作品中着力探讨人性积极面相比,晚期的弗洛姆似乎开始转而论述人性之中“恶”的部分,这方面的代表作有《人类破坏性剖析》,以及这部更为浅白的《人心》。对于从他的早期作品,尤其是知名度较高的《爱的艺术》认识这位作者的...
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