圖書標籤: 薩義德  文化研究  文學理論  愛德華·W.薩義德  哲學  政治哲學  薩義德著作集  思想史   

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除部分術語及人名翻得略顯怪異外，比如將福柯的statement（陳述）翻成錶述，生成語法翻成發生性語法，康吉萊姆翻成坎吉海姆等，其他還好。

以“開端”一個近似哲學命題的綫索來基於結構主義做的一項文學史梳理，細讀與視野結閤得很好。作者想通過文本的開端，把人生創造進去，但開端圖謀的是意義，鼓勵非綫性的發展，古典學研究“文與人閤一”的路子在這裏齣現瞭分岔與斷裂，薩義德正是在這個背景下試圖通過“開端”的延展，打通作者與文本的結構，探尋在多大程度上文本與作者能夠擺脫權威，並與之相分離。當然更加有意思的是，對於普通讀者而言，書中對康拉德、弗洛伊德文本的細讀以及對法國結構主義的批評，參考意義可能大於理論建構的意義

感覺大腦被轟炸……

除部分術語及人名翻得略顯怪異外，比如將福柯的statement（陳述）翻成錶述，生成語法翻成發生性語法，康吉萊姆翻成坎吉海姆等，其他還好。

比起名聲大噪的東方學，越來越覺得他的真正天賦不在政治哲學，而是在文學批評上。讀的非常過癮，架構很清晰，但最好結閤英文本，翻譯有時增加瞭閱讀難度，比如那句非常重要的from the beginning,despite any one beginning,還有把文學背後的certain翻譯為“確”？ begin作為一個含有being的不斷生成過程，不同於origin和start隻是一個point，作為一個another既是對之前的斷裂（所以引瞭許多尼采，維柯），也是後來文本的一個authorize（福柯），但又有不及物的self-contained wholes和暗含turn的可能。開端是一個intentional act，在洞見和盲點中間遊牧，但是是基於個彆主體的替換而非我思主體的生成

原文： 　　The problem of beginnings is one of those problems that, if allowed to, will confront one with equal intensity on a practical level and a theoretical level. 　　 　　中译： 　　关于开端的问题，人们在实践和理论层面都会碰到。 　　 　　请问：这样的...

原文： 　　The problem of beginnings is one of those problems that, if allowed to, will confront one with equal intensity on a practical level and a theoretical level. 　　 　　中译： 　　关于开端的问题，人们在实践和理论层面都会碰到。 　　 　　请问：这样的...

写作，为了一种创世的权威 云也退 阿摩司•奥兹有本演讲集，题目叫“故事开始了”。他写道：“如果我们想写一个故事，开头一句是：‘吉尔伯特出生于盖代拉。她出生的前一天，一场暴风雨把苦楝树连根拔起，并且毁掉了篱笆墙。’我们可能还得讲讲那棵苦楝树是怎么倒的，甚或...  

写作，为了一种创世的权威 云也退 阿摩司•奥兹有本演讲集，题目叫“故事开始了”。他写道：“如果我们想写一个故事，开头一句是：‘吉尔伯特出生于盖代拉。她出生的前一天，一场暴风雨把苦楝树连根拔起，并且毁掉了篱笆墙。’我们可能还得讲讲那棵苦楝树是怎么倒的，甚或...  

写作，为了一种创世的权威 云也退 阿摩司•奥兹有本演讲集，题目叫“故事开始了”。他写道：“如果我们想写一个故事，开头一句是：‘吉尔伯特出生于盖代拉。她出生的前一天，一场暴风雨把苦楝树连根拔起，并且毁掉了篱笆墙。’我们可能还得讲讲那棵苦楝树是怎么倒的，甚或...