圖書標籤: 古希臘  曆史  依迪絲·漢密爾頓  文化  文化研究  文化史  人文  西方古典   

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作者大概覺得當代的（美國人的）“自由”和古希臘的“自由”是同一個“自由”，行文通順，多為斷章取義，翻譯也是差強人意

雅典退齣曆史前最後一絲光芒中的群像速寫

“迴聲者，如光之反射，水之迴波。”

這本介紹的更細一些，文筆相當優美，引人入勝

作者大概覺得當代的（美國人的）“自由”和古希臘的“自由”是同一個“自由”，行文通順，多為斷章取義，翻譯也是差強人意

关于教育理念： 伊索克拉底，认为学生首先“能够制定正确的行动方案，其次，他会以平和的心态去结交任何难以相处的人，在一切人面前表现出公正和文雅。第三，他能在逆境与痛苦中把握自身。第四，也是最重要的，他不会被胜利冲昏头脑。我认为内心和行为的完美统一才是受教...  

一、机缘 我站在那里，不知道在等待什么。一次在豆瓣偶然间翻到了汉密尔顿的《希腊的回声》，仅仅试读了第一章“自由”，我便仿佛知道了自己想要的答案。于是，下单，收书。之后的两天，无论是在办公室里、地铁上，还是去黄山开会的火车上，我手捧着这本书，片刻不离，直至读...  

伯罗奔尼撒战争旷日持久绝望惨烈，战后的雅典光荣不复，精神坍塌，服务国家不再是个人的渴望与义务，国家在这里变成了真正意义上的统治工具。西方的自由即将黄昏，东方的暴君虎目相向。彼时雅典最出色的三位智者，柏拉图自我放逐到山野之间从事教育，狄摩西尼带领学生热衷于法...

伯罗奔尼撒战争旷日持久绝望惨烈，战后的雅典光荣不复，精神坍塌，服务国家不再是个人的渴望与义务，国家在这里变成了真正意义上的统治工具。西方的自由即将黄昏，东方的暴君虎目相向。彼时雅典最出色的三位智者，柏拉图自我放逐到山野之间从事教育，狄摩西尼带领学生热衷于法...

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