圖書標籤: 哲學  存在主義  薩特  法國  讓-保羅·薩特  西方哲學  上海譯文齣版社  外國文學   

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並不覺得《存在主義是一種人道主義》是閤適的存在主義哲學入門書，其小如演講稿的體量幾乎隻能把火力集中在辯護而非理論的建構上，是對於存在主義所遭受的攻訐的反擊，在尚無建構的情況下事先瞭解對其的辯護，顯然是一種本末倒置，再加上脫離瞭整個哲學流變發展史的宏觀視域，能從中收獲的恐怕隻有管窺蠡測而來的淺顯觀點，乃至更多不知所謂的疑惑和誤解。當然，這是閱讀方式而非書本身的問題。

多奇怪的配方！把存在主義和馬剋思主義放在一個鍋裏煮，完全是強行自圓其說——前者取消普遍的人性和任何先天的價值，提供自由選擇、自由創造的可能，後者讓你可以想象一個“童貞的未來”。所謂“存在先於本質”，就是人在把自己投嚮未來之前，什麼都不存在，人隻是在企圖成為什麼時纔取得存在，人是他“行動的總和”，這也意味著人要對自己是怎樣的人負責。作為一種為人“重新找到自己”提供方嚮的學說，其浪漫氣質不言而喻，但缺乏現實感，用 “人的處境”的說法取代“人性”更像是詞語遊戲，“人的處境”怎能與“人性”無關呢？從自我到他人的跳躍，更像是期待和號召，而不是證明。

操，本來這種五六萬字的書一天就能看完，我竟然拖拖拉拉的用瞭三天，我真是越來越傻逼瞭。基本認同，除瞭後麵的我為人人人認為我這種相處模式。畢竟我喜歡安蘭德。但基本上我還是喜歡薩特的，如他所講，他們的哲學是一種嚴肅的樂觀主義的哲學。存在先於本質，沒有先驗的本性，沒有什麼天生命中注定，你選擇去做什麼，你就會成為什麼樣的人。你的本質取決於你自己的選擇。多燥的哲學啊，真搖滾，我就喜歡這種朝氣蓬勃，充滿希望，有力量的哲學。另外薩特對政府的決策，高層的命令的觀點看法我特彆認同。喜歡這版的封麵。本來已經不碰薩特好久，後來被阿黛爾的生活裏的藍發T弄的想把薩特再撿起來。哈哈那個藍發T竟然在電影裏上瞭一節哲學課，我現在還記得那些場景，陽光，樹下，長椅，她和她。

並不覺得《存在主義是一種人道主義》是閤適的存在主義哲學入門書，其小如演講稿的體量幾乎隻能把火力集中在辯護而非理論的建構上，是對於存在主義所遭受的攻訐的反擊，在尚無建構的情況下事先瞭解對其的辯護，顯然是一種本末倒置，再加上脫離瞭整個哲學流變發展史的宏觀視域，能從中收獲的恐怕隻有管窺蠡測而來的淺顯觀點，乃至更多不知所謂的疑惑和誤解。當然，這是閱讀方式而非書本身的問題。

“It’s not who you are underneath, it’s what you do that defines you" 可算一個簡要概括瞭

因为你行动，所以你是你 ------谈《存在主义是一种人道主义》 你是否意识到自我的存在？ 当然，这一问题对于大多数人来说是不存在的。我是某某，我是学生，我是某某的儿女。可是在萨特看来，一旦你把自己说成为某一客观的东西，那你自己的...  

因为你行动，所以你是你 ------谈《存在主义是一种人道主义》 你是否意识到自我的存在？ 当然，这一问题对于大多数人来说是不存在的。我是某某，我是学生，我是某某的儿女。可是在萨特看来，一旦你把自己说成为某一客观的东西，那你自己的...  

要评价一个人，追溯其所处环境及动机是必要的。环境即为限制，而动机说明了一个人曾想要成为一个什么样的人。〔萨特说：“任何一个人类意图都表现为企图超过这些限制，或者扩大这些限制，不然就是否定这些限制，或者使自己适应这些限制。”） 因为有了这样的梳理，任何...