《羅馬愛經》：如何覓得意中人，並與之廝守終身？打開這部被雪藏瞭兩韆多年的昔日禁書，詩人奧維德將引領你穿越到羅馬時代的生活場景，一個充滿美酒、輕佻、噴泉、調情、曖昧和世故的社交圈。在這裏，神與凡人同樂，維納斯、海倫、美狄亞的愛情故事，在嚮你暗示愛的哲學。

迦太基女王狄多為什麼會為拋棄自己的埃涅阿斯自殺呢？奧維德的答案是：因為她不懂得愛的藝術。他明確地錶示，這些讓人眼花繚亂的戀愛技巧不單單是寫給男人們的，女人更要學習如何經營愛情。如果這個世界能夠以奧維德所列的方式相互愛戀，那麼將不會有得不到愛的男子，也不會有那麼多含恨而終的女子。

《羅馬愛經》嚮世人傳達瞭一個永恒不變的真理：沒有技術含量的愛情是不可靠的，愛情需要藝術。需要一些智慧的謊言、掩飾和矯情，需要經營、寬容與隱忍。當愛情歸於平淡後，唯有懂得愛情保險術，方能令它起死迴生。

在《羅馬愛經》中，詩人奧維德自稱為愛神丘比特的老師，以神的名義，嚮世人宣講愛的藝術。書中共分為三部分，前兩部分指導男子如何俘獲心上人，以及如何保鮮愛情，第三部分則從服飾打扮、內涵修養到房中之術，指導女子如何吸引男子，長久地鎖住一個男人的心。詩文裏穿插著許多羅馬神話故事和典故，格調高雅，筆觸輕鬆自然，而又不流於淫穢。

奧維德，Ovidius，Publius Naso(公元前43～公元18)古羅馬詩人。生於羅馬附近的蘇爾莫，卒於黑海邊的托彌。年輕時受到良好的教育。在羅馬學習演說修辭，對詩歌充滿興趣，後又在雅典深造，並遊曆西西裏和小亞細亞一帶，最後迴到羅馬。從18歲左右開始詩歌創作，他的詩在題材和技巧方麵受到亞曆山大裏亞風格的影響。他的詩語言優美，技巧嫻熟，在當時非常流行，中世紀時仍然受到歡迎。

奧維德曾三次婚配，第三個妻子齣身名門，使他有機會進入上層社會，結交皇傢詩人。公元1年發錶《愛的藝術》，這是古羅馬文學史上一部獨特的書，同時又被譽為天纔的著作。主要描寫戀愛的技巧，深受青年人的喜愛，這部著作與奧古斯都推行的道德改革政策發生衝突。公元8年奧維德被流放到托彌。10年後憂鬱而死。

奧維德一生創作豐富。早期詩歌多是反映生活、愛情的哀歌體情詩。他的詩對但丁、莎士比亞、歌德的創作産生瞭重要的影響。