圖書標籤: 高居翰  藝術史  藝術  中國藝術史  海外中國研究  繪畫  海外中國藝術研究  國畫   

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重讀。雖然很多是西方資料和西方視角，啓發良多。要搜集相關的海外研究資料，還是一個漫長的過程。畢斐的中英文能力讓人瞠目結舌。

那段論戰很精彩

受益匪淺。

不知為何要做成繁體版？

每個時代都有各自關注的學術問題，這本書亦是。20世紀70-80年代的西方藝術史學者，在跨文化語境下探討中國藝術，雖然至今依舊被傳統而保守者評論為“隔靴搔癢”式的寫作，但當下的讀者若真正瞭解本書齣發點並進入書中關注的問題，便能夠看到，高居翰與版宗華試圖迴應的是50-60年代那一輩學者學術脈絡下拋齣的許多議題例如：如何看待宋畫以後的“衰落”？如何解釋對“再現”技法的放棄？如何理解明清繪畫中的“仿”的問題？如何評價不入文人乃至今日史傢眼中的職業畫傢群體？內部的演變與外部的因素，哪些又是如何關涉風格這一核心問題的？ 彼時，館藏資料的整閤及對明清後的書畫藝術接受能力遠不及今日。對中國藝術整體形狀的探索塵埃未定，中西方研究方法亦在交鋒中走嚮融閤……這些問題至今未得到完滿的解答，由此可見作者的跨越與努力。

【作者按】这是我15年前写的论文，收在纪念列文森(Joseph Levenson)的文集中。列文森是一位杰出的中国思想史学者和教师，不幸于1969年在一次事故中去世，这本文集就是为了纪念他而编写的。我用这篇论文发表了一些有关董其昌“南北宗说”的想法，以及我认为列文森在早几年写的《...

【作者按】这是我15年前写的论文，收在纪念列文森(Joseph Levenson)的文集中。列文森是一位杰出的中国思想史学者和教师，不幸于1969年在一次事故中去世，这本文集就是为了纪念他而编写的。我用这篇论文发表了一些有关董其昌“南北宗说”的想法，以及我认为列文森在早几年写的《...

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【作者按】这是我15年前写的论文，收在纪念列文森(Joseph Levenson)的文集中。列文森是一位杰出的中国思想史学者和教师，不幸于1969年在一次事故中去世，这本文集就是为了纪念他而编写的。我用这篇论文发表了一些有关董其昌“南北宗说”的想法，以及我认为列文森在早几年写的《...