图书标签: 冯友兰 哲学 自传 回忆录 人物传记 近代史 自述 中国
发表于2025-04-08
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《学术大师自述文丛:冯友兰自述》是世纪哲人冯友兰先生在晚年回眸自己学林春秋的自述传记。历尽百年沧桑之后,冯友兰先生以一种淡定的态度,娓娓道来自己求学、治学的经历,同时也展现了作者面对那个西风落叶的时代所怀有的心态,以及同一时代,一批学人轻舟激水、奋发图强的精神。本书分“社会”、“哲学”、“大学”、“展望”四部分,分别叙述了作者的人生经历、学术成长、求学教学过程以及对“旧邦新命”的殷切瞩望。
冯友兰(1895-1990),河南唐河人,字芝生,现代著名哲学家、哲学史家,被美国著名哲学家杜威教授誉为“真正学者的材料”。1918年毕业于北京大学,1923年获美国哥伦比亚大学研究院哲学博士学位。回国后历任中山大学、广东大学、燕京大学教授,清华大学文学院院长兼哲学系主任和教授,西南联合大学哲学系教授兼文学院院长,以及清华大学校务会议主席。新中国成立后,任北京大学哲学系教授,中国科学院学部委员等。著作有《中国哲学史》、《新理学》、《新知言》、《新原道》、《新原人》、《新世训》、《新事论》等。为中国哲学史的学科建设作出了重大贡献,被誉为“现代新儒家”。
因为对《中国哲学简史》很有好感,但很难把他的作者(冯友兰)的思想、观念的变化以及个人行为与那个慎思、博学的映像联系起来。冯友兰常常作为与陈寅恪、梁漱凕截然不同的那一类知识分子被人所知。这是时代的悲剧吗?可能不仅仅如此。
评分贯穿那特殊历史时期的人物 要了解那段岁月的,值得一度
评分老冯的经历,很坎坷。所以很传奇。
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评分“洛阳文物一尘灰,汴水纷华又草莱。非只怀公伤往迹,亲知南渡事可哀。”哀则哀矣,然与陈寅恪等人相较,芝生虽自创体系,绝少殉道情怀和遗老心态,安分守己自是可以随时转化成与世浮沉,于是身为当世大儒,竭力输诚于新朝,做自宫的急先锋,文革时期觍颜以事武皇,这些皆不足奇了。
说到中国哲学史,不得不提的是冯友兰老先生。虽然对于他的人品及处事世间褒贬不一,然而在那个被迫放开闭关锁国政策,西方思想开始冲击中国社会的过渡阶段,他对中国哲学的发展,起到了承前启后的作用。《三松堂自序》自1984年由三联书店出版后再版多次,作为他本人亲述的自序...
评分大一时不知哲学为何物,选读了冯老先生的《新原人》、《新理学》等书,阅读越困惑,哲学就是这样子的吗?后来听了一些西方哲学史的课程,才对哲学这门学科有了一点了解。现在想来将冯先生的书作为一种哲学来读,似乎是不太合适的。没有太过仔细的读冯先生这本《自序》,困难、...
评分很多学界人士,特别在当今学界,大学校园里的人,都非常鄙视冯友兰先生的人品,质疑其人格,愚以为,无人能像冯先生一样,在中年时期,内心自我批判,在晚年时期,坦然公之于众接受批判并与大众交流批判。 对于中国哲学,他是承上启下,并且眼光如炬,能够看见哲学未来的人。 ...
评分对冯友兰的第一印象并不好,感觉他是个被毛主席批评“要以老实态度为宜”, 而且在文革期间参加梁效晚节不保的的倒霉蛋。所以在买中国哲学史的时候,毫不犹豫地选了胡适的版本——虽然大家都说冯友兰写得更好。 后来发现胡适的书简直不能读,于是又折返回去买了冯的中国哲学...
评分说到中国哲学史,不得不提的是冯友兰老先生。虽然对于他的人品及处事世间褒贬不一,然而在那个被迫放开闭关锁国政策,西方思想开始冲击中国社会的过渡阶段,他对中国哲学的发展,起到了承前启后的作用。《三松堂自序》自1984年由三联书店出版后再版多次,作为他本人亲述的自序...
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