图书标签: 日本  戴季陶  日本文化  日本研究  文化  历史  看日本  武士道   

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以前在历史课本上所知的西山会议派，如戴季陶、胡汉民之流，都是反革命的邪魔歪道，如今所见，并非如此，道路不通罢了，不见得谁就比谁差。细微之处见精神，论日本，然字里行间都充满着对国家与民族的关切和挚爱。

如果说师夷长技以制夷太远，至少以自强 时间点：20世纪初；立场：赞孙中山，三民主义 ； 香港中和出版版本

信仰力与追求美。很有启发

如果说师夷长技以制夷太远，至少以自强 时间点：20世纪初；立场：赞孙中山，三民主义 ； 香港中和出版版本

民国时候的小书不长，春节边陆陆续续看完，没什么感觉， 不及菊与刀，

抛开作者的政治背景与观点。《日本论》对日本文化的几大核心部分分析得很透彻，据说戴季陶先生也曾接触过马克思主义，所以他的辩证法大概是学得很不错了——正反两面分析，并且带着政治家的理智与冷静。 但如同其他书评里提到的一样，戴季陶先生本身是亲日派，对待日本文化难免...  

此书每篇文章简练而有力，看日本的角度详细而有新意。最令我印象深刻的是谈桂太郎，中日关系一定是战，是敌人吗？我们都是亚洲国家，我们都是黄种人，我们文化习俗详尽，我们历史上有着理不清的关系，我们也有着真正的敌人，送另外一个角度看国际关系，也许就是柳暗花明，从远...  

知道戴季陶，我是从历史课本上的西山分共会议。印象中，就是一个大反派。但我对大反派们一般都是好奇大于厌恶，所谓“谤满天下，未必不为伟人”。 戴老的这本小书，写了日本的神权文化、一点维新的历史，日本的政体，以及几位比较出名的政治人物，最有价值的当然是老戴对这几...  

《日本论》|复仇文化的军国 封建时代“武士”的生活条件，可以用极简单的话概括起来。一是击剑，二是读书，三是交友。击剑读书，是武士一定要有的本事。不会击剑的人，当然没有做武士的资格。没有学问，便不能够在武士阶级里面求生活的向上。至于交友这一层，是封建时代武士阶...  

《日本论》|复仇文化的军国 封建时代“武士”的生活条件，可以用极简单的话概括起来。一是击剑，二是读书，三是交友。击剑读书，是武士一定要有的本事。不会击剑的人，当然没有做武士的资格。没有学问，便不能够在武士阶级里面求生活的向上。至于交友这一层，是封建时代武士阶...