圖書標籤: 福澤諭吉  日本  勸學  文化  日本文學  日本文化  啓濛  曆史   

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所謂勸學，實質隻在於強調個人在應對社會變遷中該如何作為的問題，專研技藝，提升修養，在國民的精神麵貌與智力錶現方麵有顯著的改觀。對於曆史、傳統有著一份懷疑一份批判，對於國事政事也要有一份科學審慎的態度和發展的眼光。就見識而論，福氏超越於時代，甚至超越於地區，語言樸實，問題卻真切，其對於社會改革、民風改造等方麵的態度務實、觀點深刻。

這是本好書，給的理論都很切閤實際，都彆有味道，不道學，不虛假，不深奧。值得再看。 最近看的時候，我可能會辜負這本書，一個有點心不在焉，一個是因為我越發覺得我自己有點是行動的矮子，開始在懷疑過多的理論是不是無用

福澤諭吉的主觀臆測

"不能活用，就等於什麼也沒有學"

從封建世襲，走嚮“天不造人上人，也不造人下人”的平等，從個人依附走嚮個人獨立，從國、民兩分，走嚮權利的釋放並讓渡部分給主權的國法，除瞭土地財閥和天皇神權沒有解決外，彆的都走在瞭東亞前麵，而中國恰恰處於八旗部族奴役之下無從改良。但辛亥光復走嚮共和，最終戰勝日本。

天，不在人上造人，也不在人下造人 这句话是《劝学篇》的开篇第一句，亦是其核心所在，其中包含着福泽谕吉对于个人、国家之间关系的理解，同时也暗藏着矛盾。 人与人 在福泽谕吉看来人类是平等的，这种平等并非现实中财富、权势的平等，而是指人类本身所具有的追求幸福、自由等...  

第三篇 没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚人。若常常怕人和谄媚人，逐渐成了习惯以后，他的脸皮就同铁一样厚。对于可耻的事也不知羞耻，应当与人讲理的时候也不敢讲理，见人只知道屈服。 第四篇 大家以为欺骗是做人的法宝，...  

看了这本书 才知道日本为什么这么强大，为什么在100年内就能如此强大，为什么在8年抗战，2颗原子弹的攻势下经济强大，为亚洲丢掉贫穷的帽子，如果没有日本，那么亚洲估计地位跟非洲一样，殖民地，掠夺，贫穷。 非常推荐的书，句句正理，我们现代一直被人打，写的书都是很愤青...  

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