图书标签: 钱穆  经学  学术史  經學  思想史  錢穆  中国古代史  国学   

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两汉博士家法考

可以打到9分以上的经典名作，对两汉经学诸多重大问题有很清晰的梳理和分析，论述流畅，体系严整，缺点在于以论带史，对史实的处理有刻意的选择

仅读过《两汉博士家法考》和《孔子与<春秋>》，读得相当痛快！前文让我知道今古文之争可能在汉代是个伪问题，而后文则让我明白为什么汉武帝要崇六艺，因为一朝有一朝之礼乐制度，而汉儒认为孔子有德无位，正是为汉立法，可惜后来王官学与百家言的分野湮没无闻。其然，岂其然乎？下面读皮锡瑞和蒙文通

精彩缤纷。 因读《汉书艺文志》而留意目录学，并进窥今古文之争。康氏《新学伪经考》支离史记为疑古，斑驳学术图时效。结合康氏书读《刘向歆父子年谱》一文，更见钱文之朴实与举重若轻。 《孔子与春秋》一文更是理致与文气俱佳，置诸钱先生所有文章中亦属上乘。 ——读于2012年9月，补记

钱穆全集第十一卷，本卷为钱穆对两汉经学史研究，收录了四篇论文，分别涉及到两汉经学发展史中几个关键的问题。第一篇为《刘向刘歆父子年谱》，是钱穆针对康有为《新学伪经考》提出二十八则驳议，并通过梳理刘向、刘歆和王莽的年谱，讨论西汉末年到新莽王朝时期的学术发展，通过详细的考证对康有为提出刘向刘歆为王莽篡政伪造古经。第二篇为两汉博士家法考，是针对廖平和王国维对于两汉今文经与古文经之间的差异入手，详细分析了博士制度从秦代到汉代的发展过程，其中以诸子博士到五经博士，然后转为古文经与今文经博士之争。通过史记和汉书儒林传探讨两汉经学发展的真相。第三篇为孔子与春秋，即《春秋学》简史，对于春秋学的发展历程进行梳理和解说。第四篇为周官著作年代考，对于周官内的制度年代进行详细考订，断定其为战国末年的伪书。

觀書于王莽之復古更化之擧多有稱讚 而歆之附莽亦多有褒詞 其莽之為，雖有心于天下，然食古不化，固而不進， 唯知經而不用權，自古中國改革者多有此病  

以思想史的方式，对经学进行研究，这是钱穆独特的研究方式。经学在晚清产生有很多特别的影响，特别是与晚清政治有着千丝万缕的联系。康有为和章太炎两人对于经学的讨论，直接影响到民国以降的学术议题。钱穆参与到其中的讨论，其实并不是特别稀奇的事情。 不过，从二十年代顾...

尊经复古 ——钱穆《刘向刘歆年谱》读后 苦茶 　　钱穆先生虽居江南，清季民国风气所及，亦受影响。亦读《考信录》《文史通义》，虽未及高庠，然学问未尝不及。身处苏州中学，尝撰《先秦诸子系年》《刘向刘歆年谱》，蒙文通见之以为体大思精，顾颉刚读之荐之高庠。虽不果，亦...