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面对不利于统治的流言，雍正积极辩驳，编辑成《大义觉迷录》并以之宣教于民，乾隆则似乎担心其书反而助长流言，欲全部召回并销毁。无论是疏是堵，其背后的共同逻辑都是对舆论的高度提防，都以为百姓容易被教唆也易被规劝。当今中国社会结构已有大异，执政者若再持这种陈腐思路，则难免可笑。

虽然雍正有一种天真的执着，可能对统治者来讲是犯蠢，但是我个人很喜欢这样的人格。我不喜欢谎言与谋略，我有公布真相的爱好（我是说关于自己事情的，别人的不关我事），我也总天真的以为，每个人都是向往诚恳的、能判断有富有逻辑感的事实。而且因此吃过亏，有时候对人性真的会感到很失望。而乾隆在这件事里就是失望后的应激反应了。

果然奇案自有奇料理，《大义觉迷录——关于朕登基前后若干历史问题之正义》……

老子为了正视听杜谣言而出此书，最后让世人只记住了其中的乱言而未明白其大义；儿子聪明点意识到这点开始焚书杀人，却也没想到只是欲盖弥彰，把水搅得更混而已。钳制言论也好、主导言论也罢，只要是不让人民有多元想法的皇帝，最终只会成为历史的笑柄。

“一个皇帝以为向天下人说明对他不利的传言，便可让流言不攻自破，因为眼睛雪亮的后代会尊敬他。但是他的子民却记得了谣言，而忘了皇帝的苦心。另一位皇帝却以为把书毁掉，便能告慰父皇在天之灵。而他的子民却以为他之所以想毁去此书，就是因为书中内容乃真有其事。”

第一次看到鼎鼎大名的史景迁。作者从容讲述了一个堪称离奇的事件。史料丰富，文笔优雅。 作者引述史料很细致，绝对都有出处。可是我们知道清代的史料颇有不可靠之处，实录也可能经数次删改。何况这事件乾隆一登基即翻案。作者可能是太小心，不愿意加入自己的意见，只让史料说...  

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