圖書標籤: 柳宗悅 工藝 日本 理想國 手工藝 藝術 設計 文化
发表于2024-06-15
工藝之道 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《工藝之道》闡述瞭何為工藝之美、何為正宗的工藝、工藝如何被人們誤解以及工藝的未來發展,是柳宗悅先生最早的關於工藝性質的論文集。
日本至今保留著鮮明的 民族傳統與手工技藝,柳宗悅先生功不可沒。他提齣“民藝”的概念,努力改變人們崇尚美術而輕視工藝的傾嚮,認為工藝蘊藏在民眾之間,民眾的無心之美、自然的加護是美之源泉,而非個人藝術傢的天纔創造,工藝之美必須與用相結閤,必須具有服務意識。柳宗悅先生的闡述在幾十年後的今天讀起來,仍然不失其價值。透過他的視角,我們得以重新審視自己的日常生活。
柳宗悅(1889—1961),日本著名民藝理論傢、美學傢。1913年畢業於日本東京帝國大學文科部哲學科,在研究宗教哲學、文學的同時,對日本、朝鮮的民藝産生瞭深厚的興趣,並開始對之收集、整理、研究。於大正十五年(1926)與富本憲吉(1886—1963)、河井寬次郞(1890—1966)、浜田莊司(1894—1978)聯名發錶《日本民藝美術館設立趣旨書》。1936年創辦日本民藝館並任首任館長,1943年任日本民藝協會首任會長。齣版有《柳宗悅全集》等著作。1957年獲日本政府授予的“文化功勞者”榮譽稱號。
從插畫到工業製造品可以見中國目前民藝的粗製爛造,書麵係統教育缺失,從業人員牟利無誠信,政府追求GDP,看到日本這麼追求和保護民藝傳統,無論前沿技術還是科技諾貝爾奬獲得者,還是百年企業,卻是我們泱泱大國的十幾倍以上,民藝復興在中國,還太遠,工業製造業復興纔是第一步,踏實做産品做到瞭,再談工匠,再談民藝,最後談文化
評分隻讀瞭一半,很有啓發性。後麵卻實在讀不下去,不知道是不是執念太重的原因。作者應當是在特定社會和曆史條件下寫的這本書吧,所以有不少涉及政策和製度的批判,我無法感同身受。
評分1. 不知是原作還是翻譯的關係。前半部分很多文字較為抽象和難懂。試舉幾例:“對於工藝的意義的深刻的睿智”“實用之本身已具備忠順之德”“真正的服務之軀,應當慎用淫賤之形”。 (前部分對於工藝的總論過於籠統和抽象難懂,文字的玩味讓人很難對其所述內容留下深刻印象。也是作者中間為什麼穿插瞭一篇訪談式的概要的原因吧。)
評分這翻譯讀起來太費勁瞭。
評分推薦,翻譯扣分。如果對工藝從業者,就算瑕不掩瑜,可力薦。美術與工藝的區彆如同戀愛與婚姻之區彆,前者個性張揚苦心孤詣,後者不著痕跡,幸福信手拈來。全書的宗旨很統一,無非幾點,洋洋灑灑瞭340多頁,語言略有重復可想而知,但讀得還算有味。少見有對工藝本質和靈魂的剖析,從“用”說起,到摒棄個性,談到瞭人與物之間相互適應乃至相互將養的關係,讓我感觸良多。之後上升到哲學和社會製度的討論,我雖同意,但閱讀體驗不及前半部分。另外喜歡書後所附對一些藝術品的展示與作者的講解,看起來感覺很心安。原來,真正的工藝,和幸福有關,握在手中應當平和踏實,仿若無物但重如韆斤。
我觉得我可能不适合看书,但是一定要看的话,我的性格可能更适合看小说。 像《工艺之道》这种书,我肯定是看不懂的,不懂的程度甚至甚于让我只能囫囵吞枣《傅山的世界》,但我还是想从一位没看懂的读者的角度来稍微谈一谈这本书。因为作者一开始的语气就让我有些不舒服,所以...
評分我觉得我可能不适合看书,但是一定要看的话,我的性格可能更适合看小说。 像《工艺之道》这种书,我肯定是看不懂的,不懂的程度甚至甚于让我只能囫囵吞枣《傅山的世界》,但我还是想从一位没看懂的读者的角度来稍微谈一谈这本书。因为作者一开始的语气就让我有些不舒服,所以...
評分我是带着满腔的踌躇回家过春节的。上学期的田野调查课里,看到人类学家们在田野中访寻、记录下那些即将消失的生活方式使我自己也跃跃欲试。我想到自己家里名声在外的皮影戏,我开始在书籍、报刊和新闻中寻找关于家里皮影戏的蛛丝马迹。写调查提纲的时候,我想象着冻得瑟瑟发抖...
評分我和众多了解到《工艺之道》这本书的书友们一样,是从汪涵的节目开始的。从小看他的电视便察觉其博学儒雅,被安利后便就直奔亚马逊,后来捧起书一读到底。 早前听闻许多人不太习惯《工艺之道》艰涩、偏理论的语言风格,但可能是我的接受能力尚可,却也读来喜悦的很,可能无法...
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