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圖書標籤: 經典  戰國  思想  當當讀書  孟子  曆史  儒傢  仁義   

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評分☆☆☆☆☆

主張民貴君輕的孟軻較之孔丘顯然更進一步，兩位儒傢學說的奠基者身處於東周列國的亂世，卻孜孜不倦地宣揚仁政愛人的思想，在比春鞦更殘酷的戰國時代，沒有哪位君主願意花七年踐行仁政一統天下，堯舜禹湯的政治烏托邦已湮滅在曆史的塵埃中，但治國安邦、修身養性、仁義民本的道理今日讀來依然鏗鏘有力。

評分☆☆☆☆☆

曾在翰林榖係統學習過，雖大意不通、義理近忘，但至今迴想起仍是朗朗讀書聲聲聲入耳，也算是沒荒廢自己的少年時代。

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曾在翰林榖係統學習過，雖大意不通、義理近忘，但至今迴想起仍是朗朗讀書聲聲聲入耳，也算是沒荒廢自己的少年時代。

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主張民貴君輕的孟軻較之孔丘顯然更進一步，兩位儒傢學說的奠基者身處於東周列國的亂世，卻孜孜不倦地宣揚仁政愛人的思想，在比春鞦更殘酷的戰國時代，沒有哪位君主願意花七年踐行仁政一統天下，堯舜禹湯的政治烏托邦已湮滅在曆史的塵埃中，但治國安邦、修身養性、仁義民本的道理今日讀來依然鏗鏘有力。

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曾在翰林榖係統學習過，雖大意不通、義理近忘，但至今迴想起仍是朗朗讀書聲聲聲入耳，也算是沒荒廢自己的少年時代。

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至于孟子的思想，已近千年，却仍然闪闪发光，其许多思想对现今的个人、社会以及国家仍然具体有积极的意义。 在下举例而言。其一，至于个人而言。孟子曰：“故推恩足以保四海，不推恩不足以保妻子。”这种崇尚善待他人、帮助他人的思想，正是其仁义思想的缩影，是...  

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世之谓孟子雄辨，余亦觉然。 世之称孟子“亚圣”，余无能厚是与非。 读至其曰“吾善养吾浩然之气”，余之惊慕至今犹存。 不知此生可得傲然自足而曰是语？！ 其又曰：大人者，言不必信，行不必果，唯义所在！读此言，有开塞之悟，有暗合之喜。  

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孟子不厌其烦讲乱世修身、以仁政治国的重要。面对王公大臣言必谈利的风气，孟子说"仁义而已矣，何必曰利？"与民同乐，施仁政于民，使百姓守孝悌忠信，必能强国。我们中学课本里熟烂于心的名句"天时不如地利，地利不如人和。"强调的也是仁政的重要。 对于自己的怀才不遇，孟子具...  

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善良是孩子的天性。中国古代孟子提出“性善论”，如果人性变坏，则是受到了外物的影响，人性需要“养”，而教育就是其营养品。荀子则提出“性恶论”，将人性变善的重要因素就是道德教育。他们都是基于教育提出自己的主张。在我看来，善良是人与生俱来的一种优秀品质。虽然说，...  

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1. 戒之，戒之！出乎尔者，反乎尔者也。P38 2. 君子创业垂统，为可继也。若夫成功，则天也。君如彼何哉？强为善而已矣。P39 3. 自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。P48 4. 敢问何谓浩然之气？曰，难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天...  

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