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小时候当成童话故事看，长大之后看完心情却好复杂.........

古典文学。

岳麓出版社

真是国学经典，很有趣味性。一开始感觉像《山海经》，后来又看出《聊斋志异》的影子，《三国演义》《世说新语》很多都有借鉴它的痕迹，甚至有些故事都能看作是《鬼吹灯》的来源，还有窦娥冤、化蝶飞等也来源此。相当有艺术性，“怪力乱神”之下写人、写事别具一格。“善言天者，必质于人；善言人者，必本于天。”

没有想象中那么有意思，读到一半就没有兴趣了。

《宋定伯捉鬼》出自东晋志怪小说《搜神记》，讲述了宋定伯年少时夜行逢鬼，经过一番机智较量，最终将鬼制伏的故事。读者看到鬼被以“人”的身份出现在故事中的宋定伯不断欺骗，不由发出会心的微笑。当鬼在故事的结尾被宋定伯卖掉，出于对“人”这一身份的认同，读者获得了异常...  

我觉得对于搜神记中故事和文学性的评论, 需要有一个前提, 这个前提就是干宝的原序中所说, 他编这本书的目的,是"及其著述, 亦足以发明神道之不诬也". 也就是说以这本书中的种种记载, 来证明"有鬼论", 书中也收录了持"无鬼论"的一些名士见鬼的故事, 以此为证. 　　 我的意思是...  

记得读中学时，从语文教材上学到晋朝干宝写的《搜神记》中选编的《干将莫琊》文章，该文描述了楚国巧匠干将莫邪夫妇为楚王铸一对雌雄剑，治炼三年方成并献雌剑给楚王，楚王盛怒之下将干将杀死，干将儿赤长大后立志为父报仇，为此不惜自刎，托头给中山客并请他刺杀楚王，中...  

我觉得对于搜神记中故事和文学性的评论, 需要有一个前提, 这个前提就是干宝的原序中所说, 他编这本书的目的,是"及其著述, 亦足以发明神道之不诬也". 也就是说以这本书中的种种记载, 来证明"有鬼论", 书中也收录了持"无鬼论"的一些名士见鬼的故事, 以此为证. 　　 我的意思是...