圖書標籤: 哲學史  中國文庫  非主流  葛兆光  史學理論與方法  中國思想史  G葛兆光  2011.03   

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大學時讀葛兆光《中國思想史》，感覺姓葛的無非說瞭些當時的老百姓信土地拜菩薩之類的狗皮膏藥，哪有什麼思想啊。可後來在年鑒學派文化史的衝擊下我改變瞭看法。其實，與先鋒思想傢相比，普通人的思想史同樣需要尊重和書寫。我老婆喜歡讀蔣勛，我嶽母喜歡看於丹，這難道不是活生生地普通人的思想史？

葛兆光教授的這部大作，寫的非常有勇氣也非常精彩！但我仍然要說，它是非主流，而且在相當長的一段時間內，它很難取得在曆史中追求永恒理念的國人的推崇。但它真的相當精彩，尤其是導言部分關於曆史的連續性的訴求論述，以及在後麵兩冊中對這種連續性的貫徹。要道一聲，辛苦瞭，葛教授！

大學時讀葛兆光《中國思想史》，感覺姓葛的無非說瞭些當時的老百姓信土地拜菩薩之類的狗皮膏藥，哪有什麼思想啊。可後來在年鑒學派文化史的衝擊下我改變瞭看法。其實，與先鋒思想傢相比，普通人的思想史同樣需要尊重和書寫。我老婆喜歡讀蔣勛，我嶽母喜歡看於丹，這難道不是活生生地普通人的思想史？

看著看著就走神瞭。。。棄瞭寫作方法的小冊，斷斷續續囫圇吞棗一個來月纔看完，不容易唉…不過，寫得真好。

大學時讀葛兆光《中國思想史》，感覺姓葛的無非說瞭些當時的老百姓信土地拜菩薩之類的狗皮膏藥，哪有什麼思想啊。可後來在年鑒學派文化史的衝擊下我改變瞭看法。其實，與先鋒思想傢相比，普通人的思想史同樣需要尊重和書寫。我老婆喜歡讀蔣勛，我嶽母喜歡看於丹，這難道不是活生生地普通人的思想史？

思想依附于权力即成为教条 ——蠹鱼笔记（3） □/徐强 历史似乎有这样的惯例，大凡主流知识与思想已经在权力的支持下成了垄断性的政治意识形态，作为考试的内容、升迁的依据，并与个人的利益直接发生关系时，这种知识与思想会很快成为一些教条，并很快地简约化成为一种供人...  

这本书我读是有故事的，和一个哥们在qq上聊天，看见他签名档改成了张载的为天地立心啥的，就问问他啥意思。他直接说了这本书的名字，很狂地叫我读完这本书再来和他讨论吧。看了看前面网友的帖子，很多人匆匆在1星期之内读完了，这让我觉得不可思议。这又不是神雕天龙之类的小说...  

从毕业的人群中我已能窥见自己一年后的情形。如果说我读研的一大遗憾，大抵就在于未听先生的话去做清水江文书，这使得三年未能恒守一个研究方向，而茫然自行摸索治学路径。而若说读研有一大收获，恰也正在于此，先生学问以义理、考据为旨，以涵咏心性为依归，正因没有入文书研...  

引言部分 思想似乎失去了批评的对象，于是，它会迅速地沦落为一种依附于经典的知识，并在考试制度的挟迫下，被简约为一些无意味的文本或公式，只是作为记忆和背诵的内容存在。p5 （我们都是靠记忆和背诵无意味的文本或公式而出现在学府的。这种无奈是永恒的，而且几乎套用在...