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心靈、自我與社會

簡體網頁||繁體網頁
米德
桂冠
鬍榮
1995
377
350
平裝
桂冠新知係列叢書
9789575518288

圖書標籤: 社會學  讀不懂  符號互動論   


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    发表于2025-03-11

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    圖書描述

    1扉頁圖片......................................................PAGE_i

    2目錄..........................................................PAGE_1

    3「當代思潮係列叢書」序........................................PAGE_i

    4社會學類召集人序............................................PAGE_vii

    5序...........................................................PAGE_ix

    6導言:作為社會心理學傢和社會哲學傢的喬治•米德................PAGE_1

    7第一部分 社會行為主義的觀點..................................PAGE_27

    7.11.社會心理學與行為主義...................................PAGE_27

    7.22.態度的行為主義意義.....................................PAGE_32

    7.33.姿勢的行為主義意義.....................................PAGE_36

    7.44.心理學中身心平行論的產生...............................PAGE_40

    7.55.身心平行論與「意識」的不明確性.........................PAGE_47

    7.66.行為主義的綱領.........................................PAGE_52

    8第二部分 心靈................................................PAGE_61

    8.17.馮特和姿勢的概念.......................................PAGE_61

    8.28.模仿與語言的起源.......................................PAGE_68

    8.39.發聲姿勢和符號的意義...................................PAGE_76

    8.410.思維、溝通和有意義的符號..............................PAGE_82

    8.511.意義..................................................PAGE_88

    8.612.普遍特性..............................................PAGE_93

    8.713.反映性智力的特性......................................PAGE_99

    8.814.行為主義、華生主義與反映.............................PAGE_107

    8.915.行為主義與心理學平行論...............................PAGE_115

    8.1016.心靈與符號..........................................PAGE_121

    8.1117.心靈與反應及環境的關係..............................PAGE_126

    9第三部分 自我...............................................PAGE_141

    9.118.自我和機體...........................................PAGE_141

    9.219.自我產生的背景.......................................PAGE_148

    9.320.玩耍、遊戲和類化他人.................................PAGE_155

    9.421.自我與主體...........................................PAGE_164

    9.522.「主我」與「客我」...................................PAGE_171

    9.623.社會態度與物理世界...................................PAGE_176

    9.724.作為個體對社會過程輸入的心靈.........................PAGE_182

    9.825.作為自我不同方麵的「主我」與「客我」.................PAGE_186

    9.926.社會情境中的自我實現.................................PAGE_193

    9.1027.「客我」與「主我」的貢獻............................PAGE_201

    9.1128.突生自我的社會創造力................................PAGE_205

    9.1229.自我的個人主義理論和社會理論的比較..................PAGE_212

    10第四部分 社會..............................................PAGE_223

    10.130.人類社會的基礎:人類與昆蟲..........................PAGE_223

    10.231.人類社會的基礎:人類和脊椎動物......................PAGE_231

    10.332.有機體、共同體和環境................................PAGE_237

    10.433.思想和溝通的社會基礎和功能..........................PAGE_244

    10.534.共同體和製度........................................PAGE_250

    10.635.「主我」和「客我」在社會行動中的融閤................PAGE_260

    10.736.社會中的民主和普遍性................................PAGE_267

    10.837.對於宗教和經濟態度的進一步思索......................PAGE_274

    10.938.同情的本質..........................................PAGE_282

    10.1039.衝突和整閤.........................................PAGE_286

    10.1140.人格和理性在社會組織中的功能.......................PAGE_293

    10.1241.理想社會發展中的障礙和前途.........................PAGE_298

    10.1342.概要和結論.........................................PAGE_307

    11附錄Ⅰ、意象在行為中的作用.................................PAGE_321

    12附錄Ⅱ、生物個體...........................................PAGE_331

    13附錄Ⅲ、自我和反射過程.....................................PAGE_337

    14附錄Ⅳ、倫理瑣談...........................................PAGE_361

    15參考文獻...................................................PAGE_373

    16索引.......................................................PAGE_377

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    讀後感

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    心灵和自我都是社会的产物,如果不成为社会的成员,接受社会的制度并转化为自身的行为,人就不会具有人格。教育是使社会反应进入个体心灵的内化过程。 人们根据语言来思想。语言是思想的形式。 自我的核心是自我意识,其实质是一种认知现象,而非情绪现象。 除人类以外的生物不...  

    評分

    心灵:心灵、自我与社会同时存在。个体的心灵和自我是社会的产物。 模仿是心灵和自我发展的主要工具。 自我:主我:积极的、主动的、创造的;客我:社会的、被动的、保守的。 过去的主我是历史人物。将来由主我实践。客我评价主我。 社会:价值是一个对...  

    評分

    本书是米德在美国芝加哥大学讲授社会心理学三十年的记录和总结。米德提出了符号互动论,与其他欧洲行为主义者的观点不同,他认为心灵、自我和其他人类所独有的特征是人类在社会环境中为生存努力情况下进化的结果,并强调社会如何使心灵和自我的能力成为可能。在他的《心灵、自...  

    評分

    这是我读的第一本有关符号相互作用论的书,现在只读了第一篇,因为这本书本身就是由课堂笔记和米德的手稿构成,不是米德自己对自己观点的一种系统化的组织和阐述,所以读起来着实很费力,有的地方可能有其自身的逻辑,但在我读起来就好像是想到哪里说到哪里,为了尽量克服语言...  

    評分

    第七节 冯特和姿态的概念 存在于我们的经验之中的、对我们在社会过程中与其他个体进行的外在姿态对话的内化,就是思维的本质;而如此得到内化的姿态就是有意味的符号,因为它们对于这个既定的社会或者社会群体的所有个体成员来说,具有同样的意义——也就是说,它们分别在做出...  

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