增訂本小引初版序英文版序走齣中世紀——從晚明至晚清的曆史斷想匪夷所思——世紀更替中間的哲人怪想利瑪竇在中國　楔子　一　利瑪竇圓夢　二　怎樣“勸化中國”？　三　是“拓荒”麼？　四　滲入王學開拓的空間　五　“慢慢來”的策略　六　目的與手段的倒錯　七　關於《利瑪竇中文著譯集》利瑪竇與李卓吾徐光啓和晚明史　晚明的西學領袖　何以不能稱學派？　利瑪竇和徐光啓　晚明“天學”的軸心　技術救世的成敗　附：《曆史上的徐傢匯》代序給魏忠賢“造神”“紅夷大炮”南明史的一部力作十八世紀的漢學與西學　一　“空白”引齣的疑問　二　答疑的難點　三　古老學術史的倒演　四　王學與西學　五　尊硃抑王的奧秘　六　南國漢學傢的反應　七　漢學與西學的相關度　八　中世紀特色的迴光返照　九　隔膜的心態湯若望與楊光先　所謂《不得已》案　滿清首任欽天監正　帝師生涯　楊光先發難　傳教士內哄　滿洲權貴支持更愚昧一方　南懷仁怎樣告倒楊光先關於清初的“中國禮儀之爭”“真理學”、“清官”與康熙“一介不取”？滿清盛世的“小報告”年羹堯與汪景祺　附：汪景祺《功臣不可為》戮心的盛世　附：上引《乙丙之際箸議第九》部分譯意和砷案　附：清嘉慶四年正月十五宣布和坤二十大罪的上諭在中世紀晚期的《三國演義》　講史小說豈是信史？　滿洲文盲權貴的教科書　荒謬的關羽崇拜　由清宮到民間的“三國戲”　“你能抵擋他麼！”馬純上和匡超人　《儒林外史》成書於乾隆初說　“以公心諷世之書”　馬二先生說“舉業”　文壇流氓匡超人　“匡超人高興長安道”跋幾份“反洋教”揭帖曆史的孔子與孔子的曆史　一　假孔子與真孔子　二　近代三種假孔子　三　“假作真時真亦假”　四　信言有徵見真實陽明學在近代中國——由晚清至民國的政見史劄記關於早年章太炎——章太炎著作按語一束　《明獨》　《讀<管子>書後》　《譯書公會敘》　《視天論》　《茵說》　《公言》　《原變》　《與梁鼎芬絕交書》　《<客帝>匡謬》　《徵信論》　《駁<箴膏肓評>三書敘》　《<社會學>》　《序<革命軍>》　《駁康有為論革命書》　《原學》　《革命之道德》　《無神論》　《論諸子學》　《衡三老》　《悲先戴》　《哀後戴》　《與人書》　《復吳敬恒函》　《代議然否論》　《<齊物論釋>序》關於晚年章太炎——就“五四”後章太炎思想的劄記唯物史觀在中國萌芽形態的曆史考察——紀念馬剋思逝世一百周年中世紀將復歸嗎？——《知識價值革命》提齣的疑問跋
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