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看過湯用彤、羽溪瞭諦、中村·元、許理和等學者的佛教史著作，再讀呂先生的佛學書，有些問題倒可理解的更通透些。

阿三的曆史真亂

正本清源之作，雖部分內容待商榷！

正本清源之作，雖部分內容待商榷！

正本清源之作，雖部分內容待商榷！

虽然有些地方确实过略了点,但与一般的印度佛教史相比,在论述源流这一点上非常突出。以作者的功力（被称为“千年才出一个...”。中国佛教史上，玄奘以后就该数到吕瀓了，还超过一千年），要看到超过此书的作品，难！其他人写佛教象讲别人家的事，吕瀓写佛教象讲自己家的事那么熟...  

此书读过有一段时间了，正是我开始对佛学感兴趣的时候看的，此书不建议刚对佛教感兴趣的人看。主要问题如下： 1、虽然从行文之中可以看出作者的专业研究了得，但可阅读性不强，尤其对初接触者。 2、作者从马列主义的视角去评判宗教，这本身是有问题的，也是书中最大的败笔，如...

虽然有些地方确实过略了点,但与一般的印度佛教史相比,在论述源流这一点上非常突出。以作者的功力（被称为“千年才出一个...”。中国佛教史上，玄奘以后就该数到吕瀓了，还超过一千年），要看到超过此书的作品，难！其他人写佛教象讲别人家的事，吕瀓写佛教象讲自己家的事那么熟...  

记得我曾经请一位老师推荐印度佛教史的书，他说中文的资料也就吕瀓先生的书值得一看，虽然已经过去五十多年了，但是现在看起来依然不显得过时，比当下很多那些你抄我我抄你的佛教史的书要好多了。 吕瀓先生的书我读过好几遍，每次读都有收获。越读越觉得先生的学问和眼光让人叹...  

源流理路，缺经少论。吕先生深入浅出，清晰无雾，经律论缺少原典，但清泉石上流的功夫可见。语言平实，思路清晰，对入门者是一个好的向导。比较太虚大师的《佛学常识》吕先生用今文不用文言文，为初学者和入门者提供了平缓的阶梯。类似的书还有太虚大师的《佛学常识》、梁簌溟...