序言第一章 政治哲學與傳記類型 自傳問題 作為道德寓言的自傳 道德寓言的政治用途 政治學、模仿藝術和自傳 哲學自傳的可能性 哲學自傳的必要性 《懺悔錄》的寫作意圖第二章 需要新的榜樣人生 傳統的榜樣人生 公民：以卡托為例 哲人：以蘇格拉底為例 一場世界範圍的革命：耶穌之例 讓一雅剋：反耶穌、蘇格拉底和卡托的榜樣第三章 想象力的蘇醒及脫離自然 《懺悔錄》第一部的篇章 結構 想象力與生活在自我之外 想象力和性欲 想象力和忿怒：論正義感與非正義感的自然性 想象力和虛榮：自豪對抗虛榮 想象力的發展和罪惡的起源 想象力與中斷的文明整全第四章 文明生活的備選方案 一種積極教育的後果 捲二至捲四：生活在自我之外 自然、習傳和想象在政治秩序中的位置 第五捲：次政治的社會整全 第六捲：幸福與自然整全 失去幸福第五章 重新發現自然 《懺悔錄》第二部的主題和結構 第七捲：自愛與知識 想象力、政治秩序和自然 第八捲：“我看到瞭另一個世界” “我變成瞭另一個人” 興奮與陶醉第六章 返迴自然？ 返迴自然的問題 第九捲：“我那騷動的心”——社會整全的失敗 第十捲和第十一捲：依附於社會 第十二捲：第二個“幸福時光” 《懺悔錄》的結語（？）第七章 《懺悔錄》的勝利 盧梭如何看待《懺悔錄》 《懺悔錄》：盧梭體係的認識論基礎 《懺悔錄》：一份依照自然生活的記錄 《懺悔錄》：一則道德寓言主要文獻參考書目附錄
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