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國內首次齣版，太平天國史研究巨匠簡又文代錶作，史景遷作序推薦，從太平軍視角瞭解這場席捲半個中國的革命運動

這書最搞笑之處，就在於麵對長毛攻占城市後人口的大幅度減少，由於難於自辯，所以都歸咎於百姓聽從“清妖謊言”自殺。一方麵大肆攻擊清軍屠殺百姓，一方麵鼓吹長毛軍紀如何優秀。然而百姓見到清妖都不自殺，見到你軍紀非凡之長毛就要幾萬幾萬自殺，簡直是天下笑話。如此辯護，連否定南京屠殺之田中正明都做不齣來。但此書雖為孫黨史觀之笑話，卻比照抄洋長毛伶俐書連基本史料都一竅不通的天國之鞦強的多。至少能係統瞭解一下長毛戰爭全局。然拿著這種洋長毛鬍編亂造（伶俐書所謂親曆基本沒有或是完全鬍編亂造，什麼湖口大捷香港救美，卻多的是為長毛辯護的無恥言論，而天國之鞦這種白修德史觀的垃圾書中完全采用其所謂外人絞殺言論，關於中國曆史中見不到中國人更彆談史料）鼓吹基教聖戰以毀滅傳統文化燒絕寺院為榮的東西卻被煌漢鼓吹成真實，簡直笑話

國內首次齣版，太平天國史研究巨匠簡又文代錶作，史景遷作序推薦，從太平軍視角瞭解這場席捲半個中國的革命運動

書名上加一個“革命”是什麼鬼。太平天國運動跟曆史上農民起義沒什麼區彆，也不見“大澤鄉革命起義”、“李自成革命運動”。加一個革命，很明顯有討好的嫌疑，看到這樣一個書名，書就不想讀瞭。

修行53rd，簡又文跟著把溥儀攆齣宮的馮玉祥混瞭幾年，對孫中山先生的推崇和對滿清的仇恨都是有理由的，這使得書中呈現瞭屁股歪嚮太平天國的趨勢，即使在有使命感老戰士十不存一，兵員由“最惡劣的土匪和無賴”組成時，太平天國落城後的平民死亡還是“自殺”，而清軍落城則必是屠殺。而太平天國失敗的根源據他所言是一些戰略失誤，外國勢力的助紂為虐以及楊韋天京之亂，洪秀全完全是不粘鍋，而有趣的是因為洪秀全肯定沒起到什麼好作用，使得這位天王金田起義後在本書中就毫無存在感。本書最後一句話說孫中山自命“洪秀全第二“，這就說明瞭為什麼簡如此偏愛洪。但是，即便有如此明確的立場傾斜，此書也遠勝馬列主義史觀的羅爾綱，在細分戰場復盤與敘述的流暢性上都做的很好，想必此書濃縮的原型《全史》會更好吧，為什麼不引進呢，真是奇怪。推薦此書

作者：郑渝川 来源：经略网刊 我国著名史学家、近代太平天国史研究的拓荒者简又文（1896-1978）所著的《太平天国革命运动史》的英文版在20世纪70年代出版，荣获1975年美国费正清东亚研究奖。 《太平天国革命运动史》这本书的一大特色就是尽可能多的发掘太平军不同时期的宣传单...