发表于2025-04-01
故國之妖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
? 接續古老而又隱秘的敘事傳統,再現蹭蹬婆娑的韆麵人生
? 且願妖怪們的命運,能少些蹭蹬,多些絢麗,正如我們對自身命運的期許
? 四十五篇講述妖怪始末轉摺的奇譚,百幅珍稀彩插,四色純質紙精美呈現
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《故國之妖》是一部關於中國古代傳說逸事的集子,書寫中國古代妖怪,涉及妖怪的名目及習性,又有圖像作為佐證。搜羅久遠的妖怪逸事,類似於一種拼圖遊戲,在殘損的碎片中,復原整體的形貌。妖怪的世界自成體係,是對日常的超越,又是對日常的諷喻。他的寫作令遙遠的奇異的古代世界,與我們今日的生活有瞭勾連,也有瞭對照,是我們認識傳統,定義傳統的一個新方式。也是寫作道路上的一個新的探索。
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於我而言,搜羅久遠的妖怪逸事,類似於一種拼圖遊戲,在殘損的碎片中,復原整體的形貌。妖怪的世界自成體係,是對日常的超越,又是對日常的諷喻。在若即若離之間,妖怪實現瞭自身的意義。——盛文強
盛文強,1984年生於青島,作傢,海洋文化研究者。近年來奔走於渤海、黃海、東海及南海,緻力於漁夫口述史、海洋民間故事的采集整理,兼及海洋題材的跨文體寫作實踐,著有《漁具列傳》《海怪簡史》《島嶼之書》等。
一本有趣的妖怪博物誌,在故紙堆裏尋找各種妖種的前世今生,解讀的角度也很開闊。畫風最特彆是講神童江希張那篇,也是唯一一個主角非妖非怪,卻神秘又好玩。
評分知識使怪異消弭於無形。大概是考據和整理,但也有偏頗之處。引經據典是好事,三番五次寫錯所引用典籍的書名和作者是不是有點過分瞭?
評分我喜歡民俗文化。
評分很同意作者說的,關於妖怪的記錄在典籍裏太分散瞭,一般人很難找到,但是又很缺整理和匯總的人,所以妖怪學不能像日本一樣成為一種顯學。其實不論是從文學,人類學,博物學的角度看,妖怪學都能給今人很多啓發。作者這本書算是做瞭一個整理的工作,最有意思的是第二部分與其他地區妖怪傳說的對比。不過體例上並不是整理分類,而是更鬆散的隨筆,有點缺乏係統。建議按妖怪名錄加一個索引。
評分深山大澤,實生龍蛇;坊市街巷,魑魅藏焉。古人奇幻的想象,造就齣光怪陸離的傳說逸聞。它們散落在民間各處,成為鄉間眾口流傳的故事,被文人筆之於書,成為誌怪筆記。盡管在今人看來,這些誌怪奇譚荒誕不經,但其中蘊含的古老的心靈世界,卻直抵今天日復一日的庸常生活。盛文強的《故國之妖》正是這樣一本往返於古今虛實之間的誌怪手冊,藉妖界非常奇聞,敘人間日常意義。
孔子说:“敬鬼神而远之,可谓知矣”,就是说对鬼神持敬而远之的态度,这是最明智的。 孔子教育弟子不要谈论鬼怪之事。《论语·述而》中说:“子不语怪力乱神。”儒家相信鬼神之说,但不主张去追求和崇拜,否则就是脱离了正道,容易被鬼神所制。孔子对于神妖鬼怪之说有意回避,...
評分孔子说:“敬鬼神而远之,可谓知矣”,就是说对鬼神持敬而远之的态度,这是最明智的。 孔子教育弟子不要谈论鬼怪之事。《论语·述而》中说:“子不语怪力乱神。”儒家相信鬼神之说,但不主张去追求和崇拜,否则就是脱离了正道,容易被鬼神所制。孔子对于神妖鬼怪之说有意回避,...
評分孔子说:“敬鬼神而远之,可谓知矣”,就是说对鬼神持敬而远之的态度,这是最明智的。 孔子教育弟子不要谈论鬼怪之事。《论语·述而》中说:“子不语怪力乱神。”儒家相信鬼神之说,但不主张去追求和崇拜,否则就是脱离了正道,容易被鬼神所制。孔子对于神妖鬼怪之说有意回避,...
評分孔子说:“敬鬼神而远之,可谓知矣”,就是说对鬼神持敬而远之的态度,这是最明智的。 孔子教育弟子不要谈论鬼怪之事。《论语·述而》中说:“子不语怪力乱神。”儒家相信鬼神之说,但不主张去追求和崇拜,否则就是脱离了正道,容易被鬼神所制。孔子对于神妖鬼怪之说有意回避,...
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