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一個理想主義體驗派的日記，關於自然的文字都很美。

這些文章非但沒有優美的當下，反而顯得矯揉造作和傲慢無禮。他的寫作風格不容易遵循/掌握，因為他令人睏惑地將冗長的自然寫作與數學數字和說教式的理想融為一體，混雜在晦澀的散文中。這使大多數可能被梭羅的超驗主義所感動的現代讀者，僅僅就能被散文所打動。如果這還不能打動他們，那麼他的精英主義態度可能會打動他們。我已經在努力追求一種簡化的生活，他的格言幾乎沒有一句對我來說是新鮮或鼓舞人心的。這是一本充滿瞭自負和對社會的判斷的書。他過多的偏頗是對社會或普通人的居高臨下的看法，這錶明梭羅即使聲稱自己獨立於他人或淩駕於他人之上，也始終無法擺脫他人。我知道，在當時，他的想法是完全公開的，是革命性的，但他對整個事情態度似乎是，「如果你沒有像我一樣過你的生活，那麼你就是個蠢貨。」

梭羅的文字真美。藉著教學提取素材的需要，又重新翻閱瞭一遍。所謂的人類，是社會性的群居動物，這一論述相對辯證來看，也很適閤梭羅的。眾所周知，梭羅是美國新教中的超驗主義者，在書中主要討論瞭拋卻一切人的社會性之後，如何更好地生活的內容。其中春日的豆田、屬於湖的鼕季等等，梭羅在兩年多的時間裏，親自降臨到屬於自然的生活中。因其平實又純粹的語言，久久難以從文本層麵中跳脫齣來。睏於現代機器人為製造的各種環節，如何體悟人自身的個體內在，探知周邊環境並與其相鏈接，迴歸到一種樸素真醇的日常中，這是在整個閱讀過程中反復思考的。梭羅的這一生命哲學具有可能的指導性意義，舉一個不太貼切的例子，這或多或少與中國傳統的山居生活類似。我沒有在山居一詞後加上隱士這一名詞，隻因那僅與生存有關，自然屬的人是沒有個體意識的。

梭羅真的是極簡主義的教父級人物，哈哈，原諒我沒讀完，沒全部讀懂，有緣再來。

簡單而純粹的瓦爾登湖，拋開一切，返璞歸真。幾個章節的幾個段落真是拍案叫絕，讓人從心底裏羨慕這樣的哲思力度與夢幻般的霧中風景。

第一次准备读《瓦尔登湖》的时候我17岁，后来捧起了米兰昆德拉就再也没有翻开过梭罗一次了。有时候想想也有趣，如果那时候我不过度沉湎于昆德拉的情绪与情感之间，是不是此后的人生也不会执迷地以体验爱情来体验生活？ 当然，这是玩笑话。 12年后，我惊喜地发现自己现在过的生...  

10.23至11.9，每天用睡前的时间重读完了。这本书的对我而言已经非常亲切，特别是最开始读的那章，隔着书都能听到作者的坚定反问，“两个住得最远的居民之间离得有多远？那颗星的直径我们的仪器都测不出来，我为什么会感到孤独？”由此也可见，梭罗也是很喜欢争辩的，他不是隐士...  

http://www.phil.pku.edu.cn/personal/hehh/swsb/sp/03.htm 梭罗和他的湖 一 　　想为一本寂寞的书打破一点寂寞，此愿巳久，这本书就是梭罗的《瓦尔登湖》。 　　这本书在一八五四年出世时是寂寞的，它不仅没有引起大众的注意，甚至连一些本来应该亲近它的人也不理解，对...  

《瓦尔登湖》徐迟译本，是好不容易读完的。时隔两年，虽然对于《瓦尔登湖》的具体内容已经记不清，但某些句子的印象还是有的。然而重读王家湘的译本时，竟然完全不觉得自己在读一本读过的书，而更像读一本新书，并且读得非常流畅——那种流畅并非出自熟悉，仅仅是出于文字表达...