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圖書標籤: 國學經典  修行  瞭凡四訓  國學  哲學  思想  中國  袁瞭凡   

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評分☆☆☆☆☆

看的是《瞭凡四訓本義直解》弘化社的蓬島思尼子譯的。最好有難字拼音標注版本。印象最深的是1、評論方孝孺妄逞口舌之快，連纍十族。個人也深以為是，自己就義不必連帶他人。2、袁先生自省無後代之品行有失之處，想要孩子的可以藉鑒。3、關於修養提升方式也可啓發。

評分☆☆☆☆☆

嘖，09年鼕購於藍色書屋。（書已不見）那天天氣不錯，民治路的梧桐葉落在瞭我的臉上。

評分☆☆☆☆☆

20180502 第二遍讀瞭凡四訓瞭. 這個版本,配圖及排版做得很棒,做為佛學或是戒色入門還是蠻好. 作者本意是教人行善學好,但是有些內容還是有爭議的. 做善人,行善事,不能太老實,太迂腐,太死闆,太軟弱. 我也曾發願做3000善事, 做一件善事或惡事就記一件,可是有些人是不值得對他好的. 農夫與蛇的故事應當牢記. 中國社會一嚮是厚黑學大行其道. 對這些厚黑信徒行善, 就是對自己殘忍瞭. 你做一隻綿羊,大部分人都皆大歡喜,但你自己的生存就成瞭一個問題. 綿羊如何對蛇蠍或是豺狼善良?

評分☆☆☆☆☆

大凡吉祥和凶險的預兆，都在心裏發齣根苗反應齣來，雖然根苗是由心裏發齣來的，但是會錶現到全身的四肢上，譬如一個人很厚道，那麼他的全身四肢都會顯得穩重。一個人刻薄，那麼他的全身四肢都會顯得輕佻。

評分☆☆☆☆☆

哎！真不是我的菜。不太喜歡。意思簡單明瞭，做事講理修心得所欲是對的。但時代變瞭。沒瞭鬼神的敬畏，沒瞭尊卑的製約，傳統的文化說服不瞭現代的人性，世界的豐富，思想的駁雜。所以看完瞭顯的格局太小瞭，遠沒有看老子和六祖壇經般的震撼。但說理有些挺實用的，但也難免神神叨叨，正所謂難免俗世的現實，挺低級的。後麵的安士全書更不是我的菜。我對佛學一嚮采取拿來主義，取其閤理的哲思，心理分析的方法，勸善抑惡的手段等內涵，拔去那張斑斕又嚇人的虎皮。禪宗我倒挺閤胃口的，可惜還未深入學習，留待有緣吧。

評分☆☆☆☆☆

儒释道三家杂糅而成，以了凡人生际遇为线索，引出对向善、淡泊、静心的劝诫。符合传统文化的价值取向，多数观点是落魄文人在坎坷挫折时能够获得的慰藉。但有两点值得商榷。 一是劝善一节中，了凡先生讲了十多个故事，各色人等凭借行善积德达成愿望。行善手段各不相同：赈灾、...  

評分☆☆☆☆☆

一天晚上，上完晚自习回来，一位密友从北京给我打来电话,跟我说：“爷爷跟我说，了凡四训是曾国藩要求子女要读三百遍的‘家书’，上次给你的那一本，好好看看吧。” 我当即生出一股愧疚感，那书自赠我之日起便被束之高阁，我整日在解构、拉美魔幻、非传统安全、新潮流...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

这本书，算来读了十余年。 年少时读，恶其以鬼神报应之说劝人向善，不以为然。 数年之后，再读，取其善意，依然无畏惧心。 如今读来，战战兢兢。书中所言之过，如镜中己非，暗室欺心不以为然者不胜数，如此何以育人？ 修身养性行善积德，方不虚此一世的行走。  

評分☆☆☆☆☆

佛家所云冥冥中一切皆有定数，但是这个数并非不可改变的，之所以被数所束是大部分人都无法改变自己固有的行为方式和处世态度，也就难以摆脱这个数。人人皆有欲望，通过自身的努力，不违犯社会道德不损害他人利益得到的皆是命中注定。要得到命中没有的就要广集善缘，以不得求得...  

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