遊敘弗倫 蘇格拉底的申辯 剋力同 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025


遊敘弗倫 蘇格拉底的申辯 剋力同

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柏拉圖
商務印書館
嚴群
1983年9月1版1印6700册
187
0.83
平裝

圖書標籤: 哲學  柏拉圖  古希臘  政治哲學  法學  涵養心性的澡浴  希臘哲學  希臘   


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    发表于2025-04-11

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    用戶評價

    評分

    蘇格拉底的申辯其實是再給雅典人最後一次的教導,讓他們知道對生的責任。當然,蘇格拉底不可能喚醒所有人,但至少有柏拉圖,有哪些最有纔能的人引導到瞭正確的道路上,他以他的死警醒瞭後人,讓他們考慮人應該怎麼生,這是對生活的一種導言。蘇格拉底用生命開創瞭這個政治哲學學派,並且做瞭最好的詮釋。

    評分

    人是無知的,需要不斷反思。未經檢審的人生是不值得過的。

    評分

    蘇格拉底的申辯其實是再給雅典人最後一次的教導,讓他們知道對生的責任。當然,蘇格拉底不可能喚醒所有人,但至少有柏拉圖,有哪些最有纔能的人引導到瞭正確的道路上,他以他的死警醒瞭後人,讓他們考慮人應該怎麼生,這是對生活的一種導言。蘇格拉底用生命開創瞭這個政治哲學學派,並且做瞭最好的詮釋。

    評分

    “信與不信的人沒有共同立場,他們隻是各執己見,互相輕衊。”蘇格拉底始終堅守他眼中的真理,哪怕是遭受真理的不公,這是他的正義。

    評分

    《申辯》:蘇格拉底的發言,針對的是他的遺産繼承人——柏拉圖。善與正義,蘇格拉底無法用論證的方法說明其正確,但這是『自然正當』。隻有少數人纔會接受這一αρχη『開端/原則』。一種未被無知攪渾的認識,這種認識隻有神擁有,神是真正的智慧『σοψοζ』《剋力同》:人們必須對善的生活而不是對純然的生活投以最高的關注。一種不正義的生活同哲人是不相稱的。做壞事在任何情況下都是不正義的,在任何情況下做不正義的事都要比遭受不正義來的更加惡劣更加可恨。蘇格拉底作為一個雅典人,他將永遠是雅典人,習俗與法律孕育瞭他,已經成為他自身的一部分,哲人對於城邦的必然歸屬是哲學活動的前提,祖國高於哲人,哲人應該嚮祖國錶示尊敬。哲人的智慧以法律在倫理和政治上的穩定性為前提,失去這一前提,哲人什麼也不是。一種特拉夫尼式的解讀。

    讀後感

    評分

    如果苏格拉底生活在当下。。。也许不应该这样提问题,因为任何时代都需要苏格拉底这样的人,有趣的是,苏氏也意识到了这一点,他的辩护词“我是神赐于你们的礼物”。从书中看来苏氏的智在于“自知之明”。苏氏的自知之明更多提现在他知道自己的无知而大多数智者不知道自...  

    評分

    提纲: 克力同买通守卫,希望说服苏格拉底逃走 一、问题:One must pay attenton to the opinion of majority.28th (They cannot make a man either wise or foolish,but they inflict things haphazardly.29th) 1.We must examine whether we should act in this way or not ...  

    評分

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    如果苏格拉底生活在当下。。。也许不应该这样提问题,因为任何时代都需要苏格拉底这样的人,有趣的是,苏氏也意识到了这一点,他的辩护词“我是神赐于你们的礼物”。从书中看来苏氏的智在于“自知之明”。苏氏的自知之明更多提现在他知道自己的无知而大多数智者不知道自...  

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