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文本與書寫

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吳錚強
社會科學文獻齣版社
2019-8
343
68.80
精裝
九色鹿
9787520148405

圖書標籤: 宋史  社會史  曆史  杭州    社會學  吳錚強  2019   


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    发表于2024-07-02

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    圖書描述

    本書主要以文本與書寫史的分析方法重新探索宋代社會史的研究脈絡。作為一種史料分析方法的嘗試,成果專注於書寫史、文本史與文獻記述事實的間隔性,圍繞碑銘、墓誌、方誌、族譜、筆記、誌怪故事、話本小說等多種文獻形式展開討論。為瞭提高研究的辨析度,多數個案集中在少數幾個地域,特彆是浙江的溫州、杭州等地。

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    著者簡介

    吳錚強

    1977年生,浙江海寜人。2006年獲浙江大學中國古代史博士學位,師從宋史專傢包偉民教授。此後留校任教至今,2008年晉升為副教授。2013至2014年法國科研中心人文與社會科學學部( Centre national de la recherche scientifique -CNRS,Sciences de l’Homme et de la Société-SHS )訪問。


    圖書目錄


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    用戶評價

    評分

    有幸聽過吳老師的講座,比書中的行文更精彩。個人覺得將精彩的第四章作為全書的開始會更好,溫州業儒的移民傢庭和本地富室間的對應關係很可以作為全書的亮點,而且可以使用業儒世傢與地方巫醫信仰之間的衝突引齣夷堅誌九聖奇鬼的故事,從而將前兩章夷堅誌研究的亮點突齣。個人比較疑惑的地方在於作者對“儒傢”“理學傢”的身份劃分或許稍顯粗放,如將周必大視為理學傢很難說不會引起爭議。文中提齣的士大夫在撰寫佛教特定文體時的睏擾在地方史的研究中也確實很難全麵鋪開,或許這種問題更適閤專門從事宋代士大夫研究的學者來解決吧。

    評分

    宋代新文化史力作。地方不地方倒沒那麼重要瞭。

    評分

    財富可能是世俗社會最普遍、最熱衷的追逐目標,但在墓誌文獻中通篇直接贊頌傳主治生緻富的情況非常罕見——《文本與書寫:宋代的社會史——以溫州、杭州等地方為例》

    評分

    不同於作者上一部《科舉理學化》的宏闊貫通的視野與氣勢,本書聚焦於溫州、杭州兩地,重在通過書寫與社會關係的視角以及文本細讀的方法,描繪宋代地方社會的圖景。視角與方法,非常有意思;結論簡短但極精彩,發人深思。但書中的文本分析似乎太過簡單瞭,參考的材料也不算多,推導過程流於粗率,某些地方不免給人一種結論先行、刻意求深的印象。如書中通過分析陳傅良墓誌的書寫,指齣墓誌體現齣陳傅良建構當地士大夫門第的觀念。但陳氏墓誌中存在關於士大夫門第的書寫內容的事實,是否可以推導齣陳氏本人具有「建構當地士大夫門第的觀念」?這一問題,應該參酌更多材料,更為審慎地對待,書中的推論過於簡單瞭。另外,關於地方士人社會的形成,確實提供瞭另一種視角的解釋,令人耳目一新,但論證似使人意猶未盡。

    評分

    研究方法比較獨特,具有很高價值,視野新穎,值得一讀。強烈建議!

    讀後感

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