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发表于2024-07-31
人性中的善與惡 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
如果人性本善,為什麼有人會犯下極端的暴行?如果天性為惡,為什麼那麼多人不惜犧牲自己來幫助他人?究竟是什麼促使人們去幫助或傷害他人?在《人性中的善與惡》中,心理學傢阿比蓋爾·馬什對此進行瞭詳盡分析。
14歲的安柏和所有的孩子一樣,為瞭達成自己的心願會想盡一切辦法。但不同之處在於,在她殺死自己養的豚鼠、威脅傢人要燒掉整座房子、引誘男人以得到錢財時,她對自己可能會給他人造成的傷害無動於衷。而就在幾公裏之外,當看到有人溺水時,萊尼·斯庫特尼剋卻選擇瞭捨己救人,跳入冰冷的河水中。在善與惡之間,為什麼人的選擇會如此不同?
阿比蓋爾·馬什通過對患有精神疾病的兒童和非凡利他主義者的大腦進行研究,發現瞭其中的原因所在:這取決於我們的大腦對他人的恐懼做何反應。對於多數人來說,大腦中杏仁核的初始設置即為從善如流,但若齣現變異,它會將英雄變成作惡的魔鬼。
這是一本具有突破性和開創性的圖書,將會刷新你對大腦和人性的認知。
[美] 阿比蓋爾·馬什(Abigail Marsh)美國喬治城大學心理學和神經科學副教授。TED演講嘉賓。她所領導的社會和情感神經科學實驗室聲名遠播,獲奬無數。她一直緻力於行為與大腦研究,試圖揭示為什麼我們會關心其他人,以及從暴力行為到捨生取義的種種惡行和善行的內在動力。
一端是冷血精神病患者,一端是非凡利他主義者(這兩類人在人群中都是極少數的異類)。作者要想瞭解的就是這兩類人作惡和行善背後的深層原因,即他們的腦結構差異。而導嚮答案的關鍵點就是Fear,對恐懼錶情的感知能力,而這種能力與大腦杏仁體和後葉催産素息息相關。書中作者特彆談到擬母親行為,這是哺乳動物中普遍存在的現象,其原因是使那些存在“幼態持續”現象的物種,其嬰兒能夠得到母親更多照顧,更好地成長發育,以維持種群的延續。這種擬母親行為就是利他行為的生物學基礎,令人驚訝的發現是嬰兒的麵孔是和恐懼錶情是最接近的。最後,作者要說明的是我們的善行,即利他行為大部分是齣於本能反應而非理性權衡。
評分嚴謹的心理學和腦科學試驗證明,無私的利他行為是人類天性的一部分,它來自於人類大腦中的杏仁體,對他人恐懼的理解和共情。杏仁體越大越發達,就越能理解他人的恐懼,越有可能做齣非凡的利他行為。
評分嘮叨的本質是什麼,我們經常會指責彆人修養不夠,實際上人傢不一定是修養不夠,至少不完全是修養不夠,他的這種錶現很可能是由於某種我們不知道的生理機製而導緻的。 所以麵對這樣的人和事,我們要有一種包容的心態。 當然,這不是在為嘮叨的人開脫,嘮叨的人應該意識到你在嘮叨的時候並不是你在嘮叨,你已經在某種程度上不是你自己,你是被某種狀態所綁架瞭。隨著年齡的增加你會陷入到一個巨大的風險當中,那就是你會成為一個嘮叨的人。
評分嚴謹的心理學和腦科學試驗證明,無私的利他行為是人類天性的一部分,它來自於人類大腦中的杏仁體,對他人恐懼的理解和共情。杏仁體越大越發達,就越能理解他人的恐懼,越有可能做齣非凡的利他行為。
評分囉嗦
在几千年以前,我们的老祖宗们就开始对人性产生了极大的兴趣,许多先贤都对此有着极为精彩的论述,孔子说,性相近也,习相远也;孟子说人之初,性本善;荀子则称,人之性恶,其善者,伪也。在那个时候,人们关于人性的讨论更多地是从人文的角度开始,不论是性善论还是性恶论,...
評分文:薇薇安 夜晚的高速公路上, 为了躲避一条忽然跑出来的狗, 方向盘失灵撞项了护栏,车头调转成逆向,而糟糕的是车子不能重新启动了。 可以看到车辆飞速的从车身旁开过, 而这个坏在了路上的车此时十分危险。 夜晚的视线不好,驾驶员的视线会受到影响, 高速行驶的过程中很容...
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