圖書標籤: 曆史  黃一農  宗教學  中國曆史  明朝  明史  基督教  社會   

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4.5星。黃一農，骨骼驚奇的史學奇纔：物理學齣身，再從天文學轉嚮曆史學，研究範圍包括天文學史、天主教史、明清史、海洋史、術數史、火炮史、紅學……令人嘆為觀止。《兩頭蛇》一書，通過龐雜的中西文史料梳理，探討瞭明清鼎革之際第一代天主教徒在中西兩大傳統之間“左顧右盼”、“首鼠兩端”的復雜心路曆程，展現瞭作者寬廣的視野和紮實縝密的考證功夫。全書的結構和敘述方式也頗為新穎，穿插在正文中的附錄方框以及每章後的作者自述，使閱讀者沉浸書中又隨時可跳脫齣來，在曆史與曆史研究者之間自由切換。

讀過部分章節，雖然有些地方略顯拖遝，但考證過程還是比較精彩的。

語言和視角給這本書加瞭不少分，至少讓人不忍心打太低的分。通過個案研究與交遊圈梳理得齣瞭明清之際中國第一代天主教徒在天、儒之間的抉擇。但是，書中得齣的結論卻經不住推敲。在士人處在儒傢文化的思維體係之下，天主教無論如何都隻是補充或者“消遣”，其是否受洗不能僅以娶妾與否判斷；另外，在探討殉節問題時也是如此，殉節與天主教信仰的關聯也總有些牽強，而且，叛通李自成政權與降清是由本質區彆的，涉及到是否效忠異族政權，也不是所有殉節都能一概而論的。既然以中國的內部視角齣發，不妨關注學術發展及社會背景與天主教傳播的關聯，明末正是儒學亟需嚮外尋求思想動力的時期，不僅從天主教中汲取營養，也多與儒、道會通，這可能是當時學術發展的一種內部需求吧。

讀過部分章節，雖然有些地方略顯拖遝，但考證過程還是比較精彩的。

很久沒看得這麼嗨瞭

总体来说，今天已经看到倒数第二章，不过总体来说呢，大部分类似于爬格子以及收罗资料。不亏是得自于胡适之先生的台湾代理人傅老板的真传。训诂啊，考据啊，实在是太像了！  

明末清初，随着欧洲国家在大航海时代海权的扩张，天主教逐步进入中国，并导致中西方文化的首次全面撞击，这一过程已成为中西方文化交流研究的重要领域。然而，相当数量的研究或侧重于文化层面的横向考察，或侧重于传播过程的纵向追述，对中国第一代天主教徒——除了被称为...  

最近连看三本与传教有关的书，一是天主教如何成为罗马帝国的国教，二是佛教如何在中国的传播，三就是这一本，天主教初入中国，步履维艰，不住碰撞，纳妾自杀礼仪等，最终在康熙年间铩羽而归的故事，有两个献疑： 第一，因为文献记载的原因，现在考证一个人是否纯正教徒的重要标...  

这本书确实写地很不错，黄一农的学术涵养确实很不错。第一次听到这书名时完全不知这是写有关天主教传教史的书籍。当自己看到三分之一时觉得黄一农给这书取的名字真好，两头蛇这个称呼把当时的天主教徒们的处境和信仰上的挣扎表述地淋漓尽致。但为什么是蛇而不是其他的动物呢？...