左道 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


左道

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[美]萬誌英(Richard von Glahn)
社會科學文獻齣版社
廖涵繽
2018-8
440
79.00
精裝
甲骨文叢書
9787520125154

圖書標籤: 宗教  海外中國研究  曆史  民間宗教  社會學  宗教學  文化  甲骨文叢書   


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    发表于2024-06-18

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    圖書描述

    ※財神信仰在中國通俗宗教大框架下的起源與演變

    ※第一本深入研究中國宗教文化中左道之地位的著作

    【內容簡介】

    對當代中國人而言,財神一直是傢庭祭儀和新年禮俗中的標誌性神祇,對財神的崇拜是日常生活不可分割的一部分。然而,盡管供桌上的財神神像十分常見,但絕大多數人都不知道財神信仰根源為何。

    美國加州大學洛杉磯分校曆史學教授、著名漢學傢萬誌英以大眾或通俗宗教為大框架,審視瞭五通(財神)信仰的緣起和漫長演變。這份時間跨度長達三韆年的研究,充分展現瞭中國宗教文化中神靈的邪惡麵,及其在道德上的曖昧與矛盾,使我們得以窺視不同時代背景對普通人生活和思想的影響。

    萬誌英認為,中國宗教信仰和實踐的曆史過程呈現兩種基本傾嚮,一方麵是佞神和驅邪,另一方麵是相信宇宙中道德平衡的作用,這兩種基本傾嚮總是處於緊張狀態之中,並且兩者都受到邪魔力量,即具有邪惡本性的神祇和精靈的侵擾。這兩種根本傾嚮對中國宗教文化産生瞭持久影響。

    【媒體獲譽】

    一個關於五通神信仰的起源、發展,以及中國宗教中的邪魔外道的精彩故事。萬誌英從商朝講到瞭帝製晚期,嚮我們展現瞭引人入勝的豐富知識和此前從未公布的數據。

    ——柏夷(Stephen Bokenkamp)

    印第安納大學,著有《早期道教經文》

    沒有其他作者可以像萬誌英這樣對旁門左道在中國宗教中的地位進行如此深入細緻的探索。這份言辭優雅的優秀研究著作涉及從宋朝到明朝的重要主題。

    ——伊沛霞(Patricia Ebrey)

    著有《內闈:宋代的婚姻和婦女生活》

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    著者簡介

    【作者簡介】

    萬誌英(Richard von Glahn),著名漢學傢,美國加州大學洛杉磯分校曆史學教授,耶魯大學博士,主要研究10~18世紀的中國經濟社會史、全球經濟史、東亞海洋史。編有《中國史上的宋元明過渡》(The Song-Yuan-Ming Transition in Chinese History),著有《財源:1000~1700年的中國貨幣與貨幣政策》(Fountain of Fortune: Money and Monetary Policy in China, 1000-1700)、《從古代到十九世紀的中國經濟史》(The Economic History of China from Antiquity to the Nineteenth Century)等。

    【譯者簡介】

    廖涵繽,北京外國語大學英語語言與文學專業文學學士,牛津大學社會人類學哲學碩士。


    圖書目錄


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    用戶評價

    評分

    外國人來寫中國的宗教,本來就有些隔,各種更加西化莫名其妙的用詞讓我感覺我看瞭一本假書。想抓住翻譯采訪一下為啥在中國信仰裏會齣現“剋裏斯馬”這種中國人自己都沒有聽過的詞匯。全書充滿瞭對五通財神的拜金思想,不過還算是把中國人從古至今和財神的微妙關係寫齣來瞭。想想還是有那麼一點瞭不起呐~

    評分

    曆代鬼神的物像化思考,上有楊慶堃和蒲慕州的研究,後有巫鴻和江生的思考,看上去就太淺嘗輒止瞭些。

    評分

    寫的範式陳舊,故作高深,不如看書啊!

    評分

    與韓森相比,萬誌英該書的水平或許還要低一個檔次。書名起的花裏鬍哨,乍一看似是對中國左道的貫通性研究;內容寫的乾癟鬆散,前兩章都相當於宏大的背景介紹,多是對他人研究的轉述,少有創見,後四章主要是對宋以降五通神的個案研究,長時段的視角導緻關鍵性的細節忽視,如對五通信仰與五門崇拜(狐黃白柳灰)的關係未曾關注,對民間盛傳的五鬼搬運術也缺乏必要的討論,對明清小說的解讀錯誤連篇等。洋鬼子的研究,雖然視角新穎,但是隔靴搔癢。

    評分

    後半部分通過對五通神的分析,與宋之後社會經濟的發展聯係在一起,五通神和五顯神在人們心中的形象和意義由“邪惡”轉變為“善良”的神,其間由人們的心理取嚮發生變化。 這和《變遷之神》裏提到的梓潼是一樣的,由反叛元朝的標誌,後來變成元承認的神,最後變為代錶科舉(學業)的文昌,popular religion中神靈來源的多元化,是很有意思的。隻是我在想,其實人們是不是根本不關心神的來源的正統性,所謂的曆史記憶在民眾心中其實不見得存在。但是矛盾的是,確實也留下來很有傳說,都是未經過大眾選擇的偶然記憶的流傳嗎?如果不是偶然的,記住什麼,遺忘什麼,其中的取嚮真是很有意思瞭。

    讀後感

    評分

    今晚读完了万志英的《左道》,很想编一个故事: 大明年间,一个普通市民因为见义勇为,勇斗劫色的歹徒,不幸牺牲,被当地人立祠崇拜,成为一个民间的当地小神,被称为护花神。 护花神法力可圈可点,能够护佑一方平安,特别是在保护女性方面颇得土著居民香火。 不久,此地新来了...  

    評分

    小时候接触的中国神话都是碎片化的,一直理不清盘古、女娲、夸父等等人物的时代和关系。然后读了《封神演义》,终于有个略成体系的概念了,但依旧有很多疑惑,比如阐教金仙怎么后来变成了佛教人物;这些代表邪恶一方的人物为啥也封了神;战斗力似乎只决定于宝物,那还苦修千年...  

    評分

    1.中国宗教不是一套信仰体系,而是一系列具有目的性的行动(即最广义的仪式,注重仪式的正确举行,而不是信仰和价值观),采取这些行动可以改变世界,也可以改变个体在该世界中的处境。 2.普通民众试图理解,掌控自己的命运,而中国通俗宗教中的神灵世界观在很大程度上就是这种...

    評分

    8.30下单预购,9.20到货,21号一天读完。依然是谈不上有学理性的一点粗浅读后感。 我一起买了两本书,一本是《左道》,一本是《萨满教》。将近一个月等待时间,还是非常期待。照我自己的理解,左道应该是对那些民间信仰里面,更邪恶的、更不入流的巫觋法术的研究。因为我一直觉...  

    評分

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