圖書標籤: 思維 心理學 認知 認知科學 邏輯 東西比較 教育 理查德·尼斯貝特
发表于2024-07-04
思維版圖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
// "為何中國人長於算術而幾何偏弱,而歐幾裏德時代的希臘人卻相反?
// 為何西方人的嬰兒學起名詞來比學動詞要快,而東亞人卻截然不同?
// 這些感知上的不同會對未來的國際政治産生何種影響?
// 福山的“曆史的終結”和亨廷頓的“文明的衝突”,哪一個更有道理?
作者理查德·尼斯貝特通過一些彆齣心裁的試驗得齣結論,基於不同的環境、社會結構、哲學思想和教育係統,人們思考的世界全然不同,甚至看到的世界也不相同。東方人重視背景以及事物之間的聯係,西方人則聚焦於具體物體而忽略與背景的聯係。所謂西方人見木,東方人見森,真是如此。
從風水學到形而上學,從比較語言學到經濟學,亞裏士多德的子女與孔子的後代都區彆開來。東西方的思維方式是如此迥異,如何在溝通中想他人所想,本書將為你提供方法。"
理查德•尼斯貝特(Richard E. Nisbett),心理學傢,就職於密歇根大學。他曾獲得美國心理學學會頒發的傑齣科學貢獻奬,以及其他很多國內外的奬項。他是美國國傢科學院和美國藝術與科學學院的成員。本書和作者的另一本著作《認知升級》獲得多項大奬,並被翻譯成多種文字齣版,另有著作《邏輯思維》。
列舉一些乾巴巴的條例然後用感覺可靠性不高的實驗證明瞭一下 也不算非常不可信吧但是含含糊糊的 但是這也能湊一本書?!
評分這個還挺有意思,我一直在意的東西差異有很多內容呢。
評分一本關東西方文化差異的書,這些差異主要集中在: 東方講究整體,強調個體在群體中的關係,在分析事件時更會考慮背景因素,能很輕易的接受兩個矛盾命題同時為真的情況。 而西方則講究個體,關注個體本身的屬性,喜歡將物體歸類,在分析事件時更會考慮相關人員本身的特質,無法接受兩個矛盾命題同時為真的情況。 總的來說研究還是很豐富,但是對於語言、曆史、宗教的研究還是不夠深入,可以說也算是西方文化的一種提現(不擅長把握背景因素的影響)。 另外本書有個敗筆,就是對實驗情景的描寫比較草率,沒有確切說明實驗中所提問題的原文。
評分我和我妹,完美演繹每一項東西方測試的不同思維!難怪我倆看事情永遠不一樣,總是吵架………
評分一本關東西方文化差異的書,這些差異主要集中在: 東方講究整體,強調個體在群體中的關係,在分析事件時更會考慮背景因素,能很輕易的接受兩個矛盾命題同時為真的情況。 而西方則講究個體,關注個體本身的屬性,喜歡將物體歸類,在分析事件時更會考慮相關人員本身的特質,無法接受兩個矛盾命題同時為真的情況。 總的來說研究還是很豐富,但是對於語言、曆史、宗教的研究還是不夠深入,可以說也算是西方文化的一種提現(不擅長把握背景因素的影響)。 另外本書有個敗筆,就是對實驗情景的描寫比較草率,沒有確切說明實驗中所提問題的原文。
这本书不长,却不是很好读,需要费点脑子。 从小到大没有接触过正统的西方教育,从小都被教育要用联系的观点看问题,特别是中国大兴特兴的唯物主义辩证法,更悬的老子的“道”,“易经”,八卦等等。本书系统的分析了中西方思维差异的背景、原因和具体表现,很多都是通过严谨的...
評分 評分这本书看的有点疲劳,但是总体来说非常喜欢。 读这本书可以让自己注意到一些思维上的死角,如果能经常留意弥补,应该对更加全面看待事物有很大帮助。 论证方式更像是篇长的survey+论文,因为每个观点都非常仔细的讨论是为什么想到要测试这个论点,来源是什么,如何设计实验,...
評分标题很老火,内容是讲东西方思维差异的。 以往也有过这样的说,不过统统是一些主观的判断,作者在这个方面下了不少功夫,其中有很多实验性质的内容。估计不是很多人看得下去,这也是东西方思维模式的差异吧。 其实改一个平实的名字,这书应该能有更多人看。 有意者,可以写一个...
評分章节的标题是问题的形式,但是内容却并没有给出答案,甚至毫无联系 比如“为什么我们拿不到诺贝尔奖”这一章,我没有看出任何跟诺奖有关的信息。 但是,这都无所谓,标题什么只是形式而已,作者的观点还是很值得一看的。建议认真看下前三章,后面几章的结论你自己就可以推断出...
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