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吳政緯

獨立作傢

2015-11-27

248

NT$320

平裝

國立臺灣師範大學歷史研究所專刊

9789869212748

圖書標籤: 明清史曆史東亞史明史燕行錄朝鮮王朝朝鮮朝鮮史

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发表于2024-06-25

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圖書描述

★本書榮獲2013年中央研究院黃彰健院士學術研究獎助

1600-1800年代的朝鮮王朝，竟然也曾經歷從「去中國化」到「本土化」的過程？

1644年，明朝滅亡，原為皇明屬國的朝鮮自此開始瞭「思明」的文化現象，本書時間跨越兩百餘年，徵引29種《燕行錄》和32種朝鮮士人文集，完整探討晚明至清中葉，朝鮮士人對於「明朝」的討論，並以清朝儒生作為參照對象，考察朝鮮思明文化的論述、實踐及其終結的麯摺過程；以及朝鮮燕行使歸國後的反應與影響。

*本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第38號

名人推薦

國立臺灣師範大學歷史學係名譽教授林麗月

中韓關係研究論著，時間跨越200餘年，徵引29種《燕行錄》＋32種朝鮮士人文集－－「本書最大的貢獻在於突破『遺民』課題一嚮自囿於中國史範疇的侷限，開啟從比較的角度、以中國為參照對象探討中朝關係之新頁，使『朝鮮史』與『明清史』得以閤流。所得論點多所創發」──國立臺灣師範大學歷史學係名譽教授林麗月

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著者簡介

吳政緯

1989年生於雲林北港，成長於後山臺東。東華大學歷史學學士（2012）、臺灣師範大學歷史學碩士（2015），現為臺灣大學歷史係博士研究生。研究領域為明清文化史、中朝關係史。曾獲史語所2013年「黃彰健院士學術研究獎金」，並有〈寓思明於誌怪：董含《三岡識略》的歷史書寫〉、〈從中朝關係史看明清史研究的新麵嚮〉等專文發錶於學術期刊。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

尊周思明退潮後浮現的朝鮮主體。作者最突齣的貢獻與其說是新史料的發現，倒不如說是提供一個理解尊周思明的視角。例如，第二章選擇性書寫的部分很大程度上得力於夫馬進的考證，但這個事實放在作者朝鮮意識脈絡中有特別的含義。原創性最大部分是第四章最後一節和尾聲，從1776年的童濛讀物入手迴溯思明文本變遷中朝鮮轉嚮內在的線索。這是作者和孫衛國一個極為深刻的差異。遺憾有二：對北學形成的背景論述太少。作者大概認識到這個問題，因此在後來撰寫的通俗讀物《從漢城到燕京》第五章＜燕行即世界＞作瞭很大補充；作者認為對明史知識的追求齣於官方有意識的鼓舞而非士林的自發（頁197），無論正誤都是值得深入分析的觀點，可惜作者僅僅止步於拋齣觀點。歸根到底，作者過度倚重於燕行文獻，我想再一步對尊周思明的推進還是應該結閤朝鮮政局觀察。

評分☆☆☆☆☆

總的來說尚可，感覺作者論述觀點的能力還有待提高。最後一章是倒著讀的，正著看感覺都抓不到論點....

評分☆☆☆☆☆

作者的碩士論文，專業性強。不如另一本《從漢城到燕京》通俗

評分☆☆☆☆☆

總的來說尚可，感覺作者論述觀點的能力還有待提高。最後一章是倒著讀的，正著看感覺都抓不到論點....

評分☆☆☆☆☆

選題好，朝鮮“思明”現象有較多的解讀。個人覺得對宗藩體係是一個很好的視角，到底是忠於一個朝代還是一種文化？從北伐，思明到北學，最終朝鮮大義覺迷，融入瞭中華文化的天下觀。不幸的是，隨著現代民族國傢的建立，朝鮮和韓國不僅去中國化，也在去日本話，轉為對過去曆史的強化來塑造新的國傢觀念。不足是論述略顯拖遝。