图书标签: 人类学 文化 罗伯特·路威 历史 三联 随笔 社会学与人类学 印第安
发表于2024-06-16
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路威教授专门研究北美平原区印第安人,一生写过好几本人类学专著,这本为“非专业人士”写的书,被誉为其中“最可喜的一本”,他将人类文明文化史描绘、阐述得通俗易懂,深入浅出。路威教授力求“正确而易解”,既不板起面孔,也不引经据典,只是罗列逸趣横生却确凿无疑的事实给你看。他“从吃饭穿衣说到弹琴写字,从中亚土人一分钟捉89个虱子说到法国国王坐在马桶上见客,从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人和死人睡一床,可说上下古今,无一不谈,而又无谈不妙”。吕叔湘先生的精妙译笔更是锦上添花。1984年,吕先生将《文明与野蛮》“通读一遍,在词语上稍微做了些修改”,由三联书店再版,后多次重印。此次重版,即以1984年三联版为底本,只对少量人名、地名、专业术语等根据现行用法做适当的统一。
罗伯特·路威(1883-1957),美国著名人类学家,曾对北美平原印第安人做广泛研究,其中对克劳族印第安人的研究堪称典范,著有《克劳族印第安人》一书,还汇编三册克劳语教科书。其他重要著作有:《文化与民族学》、《初民社会》、《初民宗教》、《国家之起源》、《文明与野蛮》、《社会组织》等。
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评分你现在所以为的一切,并不是理所当然的。鞋子,衣服,笔,书,车子,剪子,刀。人类的发展不是线型的,我们现在所做出的结论不过是事后诸葛亮。这本书让我更加理解我所生活的世界,特别好,五星强推。
评分读过的最有趣的一本人类学著作。此书一九二九年美国初版,吕叔湘一九三二年译出,他说翻译动因是一九三一年读到知堂一篇文章提及此著。我一时想不起是哪篇,看到《文明与野蛮》之“教育”部分,讲英国王太子被家庭教师打板子(不知是屁股还是手),终于想起知堂写《体罚》一文引用过,译此书为《我们文明么?》。知堂对外国人类学研究新成果相当熟悉,出版没多久就阅读并用到自己文章里。
评分译者说他翻到一半如果不是朋友的鼓励就翻不下去了。我如果不是因为坚定的理想信念,应该也是要读不下去了……四颗星全给译者,他的翻译太棒辣!
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看看大师的翻译,你仿佛觉得是在读本国人的著作,一点不见坊间许多译作的语言青涩。内容也很有看头,很多中国人都比较欠缺人文素养,多看看这类书很有好处
评分《文明与野蛮》,作者是Robert Heinrich Lowie,吕叔湘翻译。吕叔湘的名字很耳熟,高中时人手一本的商务印出版社《现代汉语词典》的主编就是他。Lowie是一位人类学家,这本书是人类学范畴的书,主要以非洲和欧洲大陆好或坏的种种习俗做对比研究,通俗易懂,可作为非专人研究人...
评分這本書很有意思,是我最喜歡的類型之一——卓有學識的學者回頭為外行人寫的著作。這種書寫起來與專業著作分別頗大:先要找到自己研究之領域對社會甚至全天下人的價值和意義,或者借大家一副學者的眼光,讓普通人看到日常生活中不合理的現象和概念;其二,要求作者知識面要廣,...
评分我想看过这本书的人,无论正想反想,都只能用两个字来形容它,那就是有趣。一般而言,大家说起人类的历史——虽然走了不少弯路,发生了不少战争——但总还是以辉煌的正面为主。就是古代,我们的想象里也是知书达理的古人们过着虽然艰苦,但是温和的日子。我们在电视里看古罗马...
评分1 群体是文化的载体,文化是群体的软件,存活在群体的每个个体的大脑中。 2 广袤的人口才能产生文化。分工。种群的交流。 3 人类以前不会选择最佳方案,在底线之上凑活着活着就行。 4 地理位置是一个可能性空间。 5 西部欧洲的崛起,只是近代的事情。 6 饮食文化,尤其是欧洲,...
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