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图书标签: 思想史  俄罗斯  历史  神学  俄罗斯与欧洲  *上海三联书店*  苏东研究  新书记   

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条理清楚，主要思想家应该都照顾到了，不过读完伯林那本再来看这个，确实会觉得它仅仅是差强人意。引文多过论述，又基本都是围绕斯拉夫派与西方派做文章的，不太体现出各个思想家的个性，挺多地方就显得比较了无生趣，然而实在太能让人联想到近百年来的中国了。

评分☆☆☆☆☆

作者很用功，译得有点硬。

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对60年代之前，尤其是果戈里，分析得很特别。但是后来，从论述民粹派篇章开始到别尔嘉耶夫终，越来越有一种俄国宗教哲学的陈词滥调。“斯拉夫性与西方性的融合”“俄罗斯的特殊使命”“上升的历史哲学”一类术语，如果没有具体文本作参照，很容易陷入空洞的讲道中。难怪写老陀的篇章如此不知所云。

评分☆☆☆☆☆

对60年代之前，尤其是果戈里，分析得很特别。但是后来，从论述民粹派篇章开始到别尔嘉耶夫终，越来越有一种俄国宗教哲学的陈词滥调。“斯拉夫性与西方性的融合”“俄罗斯的特殊使命”“上升的历史哲学”一类术语，如果没有具体文本作参照，很容易陷入空洞的讲道中。难怪写老陀的篇章如此不知所云。

评分☆☆☆☆☆

对60年代之前，尤其是果戈里，分析得很特别。但是后来，从论述民粹派篇章开始到别尔嘉耶夫终，越来越有一种俄国宗教哲学的陈词滥调。“斯拉夫性与西方性的融合”“俄罗斯的特殊使命”“上升的历史哲学”一类术语，如果没有具体文本作参照，很容易陷入空洞的讲道中。难怪写老陀的篇章如此不知所云。

评分☆☆☆☆☆

本意就是对比着看。 这本稍微简略了些，草草地把作者认为十九世纪俄国重要的思想家列了一遍，然后做了些简单的解读，如斯拉夫主义者，欧亚主义者等等。 原作者是俄国人，本书也是从俄文翻译而来。但没有太考虑中文读者的阅读习惯，比如一些人名的缩写，直接用的是西里尔字母。...

评分☆☆☆☆☆

本意就是对比着看。 这本稍微简略了些，草草地把作者认为十九世纪俄国重要的思想家列了一遍，然后做了些简单的解读，如斯拉夫主义者，欧亚主义者等等。 原作者是俄国人，本书也是从俄文翻译而来。但没有太考虑中文读者的阅读习惯，比如一些人名的缩写，直接用的是西里尔字母。...

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