图书标签: 闻一多  文艺批评  诗歌  文学批评  文学  *北京·商务印书馆*  中国  33   

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先生不单是讲唐诗精彩，评论起新诗也是慧眼如炬。 印象比较深的是《〈女神〉之地方色彩》一篇：“诗中夹用可以不用的西洋文字……”；“'我是全宇宙的energy的总量’……无论作者有意地欧化诗体，或无意地失于检点，这总是有点讲不大过去的。” 对于《女神》薄于地方色彩的原因，先生也给出了自己的解释：“他并不是不爱中国 ， 而他确实不爱中国的文化。” ——多么振聋发聩，又多么一针见血！此语放至当下亦同样精辟深刻，有多少人爱自己的祖国只是出于情绪而非出自理智呢？诚然，“情绪之爱”并不能成为一个爱国之士被诟病的原因，但我仍然希望“理智之爱”能多一点，再多一点。唯有此，那雍容温厚、通灵洁彻的东方魂，哪怕不在檀香炉的青烟里升起，不在幽篁的疏影里长啸，也会在桃红李白的嫩蕊里，细细地商量，细细地开。

又读这个版本是因为把唐诗杂论推荐给我妈 我妈拒绝电子版 硬是淘宝上去买了一本这个版本 我翻了翻后面的选编有不同 遂。。

闻一多先生用诗的语言来写对诗的评论，如金石掷地，声铿然，感叹难得但二者并不也从不矛盾。有些观点不太明白有些有疑问，问了老师后稍好些。这本书看得粗没细想，该自敲手板。

好看！ 李杜的那个“品三通画角，发三通擂鼓，然后提起笔来蘸饱了金墨，大书而特书”的梗也出自这本书????

看了杂论部分。并不觉得精彩，甚至有些摸不着头脑。可能因为他讲的四杰、贾岛、孟浩然都很陌生，也完全不知道他要回应什么问题。

给三星，是因为我觉得不适合我和其他很多初学者。 理由如下： (1) 读之前，我先看了傅璇琮的导读，其中说：闻先生在本书中的几乎所有重要观点，都被后来学者们质疑。又说，从专业学者的角度，考虑到时代，不应太苛刻。 读后，确实感到有偏颇的嫌疑。因此我觉得根基不够的来读...  

贾岛一派人则没有那必要。为他们起见，当时最通行的体裁—— 五律就够了。一则五律与五言八韵的试帖最近，做五律即等于做功课，二则为拈拾 点景物来烘托出一种情调，五律也正是一种标准形式。然而做诗为什么老是那一套 阴霾、凛冽、峭硬的情调呢？我们在上文说那是由于癖好，但...  

贾岛一派人则没有那必要。为他们起见，当时最通行的体裁—— 五律就够了。一则五律与五言八韵的试帖最近，做五律即等于做功课，二则为拈拾 点景物来烘托出一种情调，五律也正是一种标准形式。然而做诗为什么老是那一套 阴霾、凛冽、峭硬的情调呢？我们在上文说那是由于癖好，但...  

闻一多的《唐诗杂论》，对于唐诗研究具有重要的意义。近年来，针对《唐诗杂论》中一些观点的质疑声不断，比如：将孟浩然视作“冲淡”诗风第一人；将唐太宗与隋炀帝相比，彻底否定唐太宗；将卢照邻的《长安古意》、刘希夷《代发白头翁》、张若虚《春江花月夜》归为宫体诗等。很...