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剛開始雙方都是在儒傢範圍內杠，但是慢慢地矛盾就暴露瞭，桑弘羊位高權重，覺得一切都閤理，但是文學來自社會下層，深覺嚴刑峻法，土地兼並嚴重，再這麼下去大漢就要完球瞭，雙方根本雞同鴨講，一直在杠，雖然桑弘羊是被殺瞭，之後政策也沒有根本變化。感謝作者君的整理，可以看到這次辯論（抬杠）的實況，後知後覺發現作者也不是現場，隻是懷著一顆懷念的心寫作的，他說宰相居然聽瞭會議什麼都不說走瞭這裏很有畫麵感hhhh。《散不足》這篇挺有趣，講述瞭漢朝的生活。

圍繞著道德爭吵，古人也不容易。

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讀過。 沒有讀全。 整理房間。

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其实无如何，很多东西，都有自己过期的时候。现在的科学，未来就是记忆中伟大的废墟。对于科学，我发现自己现在不过是一个现代知识在中文艺复兴时期的水平罢了。我们的时代里，科学对于很多人其实一样是个神话，追逐而不可得。  

如果没有盐来下味，美食一说不知从何讲起。而更重要的是天下的格局也会因此而不同。盐在某种程度上不仅仅解决了味蕾，还是天下熙攘的利器。 自汉代的《盐铁论》开始，盐作为重要的税收渠道，与金钱有等同的地位。在一位台湾的作者《杜甫的五城》中就曾记述过作者在淮河一带的...  

本书根据汉昭帝时著名的盐铁会议记录整理而来，会上以贤良、文学为一方，以御史大夫桑弘羊为另一方，双方就盐铁专卖等国策进行了激烈的辩论，堪称史上最精彩的儒法巅峰对决。 读完此书，笔者不禁为代表知识分子阶层的贤良文学们仗义执言、指陈时弊的可贵节操所折服。同时，又...  

1.“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”法家的国家财政主义，儒家的重农抑商主义，用的话语都是托古三代尧舜或者五行学说。一边在朝，国家管控物价、盐铁专卖、保障政府支出、统一货币；一边在野，一味迷信道德教化的力量、贴近宏大政策的阴暗面。 2.国家管制一切，收拢弹压豪强...