地方知識 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[美] 剋利福德.格爾茲

商務印書館

楊德睿

2014-12

281

45.00元

平裝

漢譯人類學名著叢書

9787100108201

圖書標籤: 人類學格爾茨社會學文化人類學社會科學 CliffordGeertz ★CliffordGeertz anthropology

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发表于2024-06-18

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圖書描述

《地方知識》於1983年麵世，2000年再版，乃格爾茨代錶作；全書涉及從藝術、常識、卡裏斯瑪到自我人觀的論題，麯摺迂迴，文采飛揚。其中，尤以作者在東南亞和北非的田野調查為基礎討論瞭地方社群如何理解社會思想，本土人如何想象倫理道德，乃至法律背後的文化意蘊，並以地方知識的立場戳穿瞭現代英美法治的普遍性神話；啓迪瞭中國上世紀末的“法治本土資源論”。這種地方知識的立場，亦足以與中國古人的“韆燈互照，光光交徹”和“各美其美，美人之美，美美與共”的包容理念及共生思想相呼應。本書可作為社會學、人類學、法學、哲學等學科師生的參考書。

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著者簡介

作者：剋利福德•格爾茨（Clifford Geertz：1926 -2006），美國人類學傢,闡釋人類學的創始人，生於美國舊金山的中産階層傢庭。經Antioch College與哈佛大學，於1956年取得博士學位。之後曆任加州大學柏剋萊分校、芝加哥大學、普林斯頓高等研究院。他對文化概念進行瞭深入探討和詮釋，其影響超齣人類學，而及於社會學、文化史、文化研究等方麵。

譯者：本書的譯者是楊德睿教授。楊德睿，1967年生於颱灣颱北，1993年獲颱大政治學碩士，1997年獲英國曼徹斯特大學社會人類學碩士，2003年獲英國倫敦政經學院人類學博士，2004年新加坡國立大學博士後研究，現任南京大學社會學係副教授。先後翻譯有霍布斯班《原始的反叛：十九與二十世紀古典式社會運動之研究》（1999，颱北：麥田）、菲德烈• 拉斐爾《巴柏：曆史主義及其貧睏》（2000，颱北：麥田）、列維-史特勞斯《神話與意義》（2000，颱北：麥田）、瑪麗• 鮑曼• 剋魯姆《世界是我的田野：人類學傢瑪格麗特•米德的發現之旅》（2005，颱北：圓神）、斯各特• 拉什《信息批判》（2009，北京：北京大學）等八本主要譯著。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

若一切都失敗瞭，我們就將晦暗的言語編纂成帙，以待將來有某人為我們解開謎團

評分☆☆☆☆☆

看不懂

評分☆☆☆☆☆

如果對地方文化的常識性描述不隻是為瞭單一地揭示“地方”，更重要的是考慮地方文化和更宏大的社會文化結構相遇時，究竟會如何以及為何發生變化。

評分☆☆☆☆☆

讀後感

評分☆☆☆☆☆

文化存在着很多种，任何文化都应该被尊重，无论这种文化是虚的还是事实存在的，文化发展到如今，可以说就我们已知的就有很多很多，谁敢坦言所有的问题都知道呢。所以我们在读到任何一种关于文化的书的时候都应该有一颗尊重的心态来读这本书。

評分☆☆☆☆☆

吉尔兹的“地方性知识”概念，便含有一个意图：不是寻求抹杀个性的“规律”，而是采用“文化持有者的内部眼界”，“摒弃一般，寻找个别的方式去重建新的知识结构”。在文化之中，蕴含着人类精神创造的那些最精微的东西，这就需要“内部眼界”。（克利福德·吉尔兹（美）：《地...

評分☆☆☆☆☆

文化是一个“分类甄别意指系统”。这是他的解释人类学的核心概念。民族志学者，通过对远古思想布局的挖掘，会发现知识形态的建构必然总是地方性的，即同它们的工具及包装总是不可分离的。这是民族志学者最伟大的成就，也是其能成就的东西。其前提基础是，让我们能够有意义地将...

評分☆☆☆☆☆

文献梳理一、导言 1. 背景：宏观上，法学和人类学都是从局部事实得出普遍原则的学科。虽然已经有法律人类学（legal anthropology）和法律的人类学(anthropology of law)研究，但法学和人类学对彼此缺乏深刻了解，各自的“老问题”仍然难以解决。 2. 方法论：寻找出法学和人类...

評分☆☆☆☆☆

本书内容主要分为三个部分第一部分，吉尔兹认为法律不仅调整行为，而且解释行为。法律事实不是自然生成的，而是人为造成的，是根据证据法规则，法庭规则，判例汇编传统，辩护技巧等构设出来的，是社会的产物。关于“法律-事实关系”，作者认为任何地方的法律都是对真实进行想...

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