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[捷剋] 米蘭·昆德拉

上海譯文齣版社

董強

2014-6

209

33.00

精裝

米蘭·昆德拉作品全新係列

9787532766413

圖書標籤: 米蘭·昆德拉文學評論米蘭・昆德拉文學理論文學文學研究外國文學捷剋

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发表于2025-04-15

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圖書描述

“人一思索，上帝就發笑。”昆德拉說，在這個格言的啓發下，他喜歡想象：弗朗索瓦?拉伯雷有一天聽到瞭上帝的笑聲，歐洲第一部偉大的小說因此誕生瞭。小說藝術來到世界正是上帝笑聲的迴響。小說的智能不同於哲學的智能，它不是從理論蘊含，而是從幽默精神中産生的。這本作品是昆德拉對小說藝術思考的總結，藉由此書，我們可以瞭解這位作傢的藝術觀點、風格、技巧，和他對寫作的態度、對文學傳統的理解，以及在這個態度背後對人和世界的想法。

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著者簡介

米蘭・昆德拉，捷剋小說傢，生於捷剋布爾諾市。父親為鋼琴傢、音樂藝術學院的教授。生長於一個小國在他看來實在是一種優勢，因為身處小國，“要麼做一個可憐的、眼光狹窄的人”，要麼成為一個廣聞博識的“世界性的人”。童年時代，他便學過作麯，受過良好的音樂熏陶和教育。少年時代，開始廣泛閱讀世界文藝名著。青年時代，寫過詩和劇本，畫過畫，搞過音樂並從事過電影教學。總之，用他自己的話說， “我曾在藝術領域裏四處摸索，試圖找到我的方嚮。”50年代初，他作為詩人登上文壇，齣版過《人，一座廣闊的花園》（1953）、《獨白》（1957）以及《最後一個五月》等詩集。但詩歌創作顯然不是他的長遠追求。最後，當他在30歲左右寫齣第一個短篇小說後，他確信找到瞭自己的方嚮，從此走上瞭小說創作之路。

1967年，他的第一部長篇小說《玩笑》在捷剋齣版，獲得巨大成功，連齣三版，印數驚人，每次都在幾天內售馨。作者在捷剋當代文壇上的重要地位從此確定。但好景不長。1968年，蘇聯入侵捷剋後，《玩笑》被列為禁書。昆德拉失去瞭在電影學院的職務。他的文學創作難以進行。在此情形下，他攜妻子於1975年離開捷剋，來到法國。

移居法國後，他很快便成為法國讀者最喜愛的外國作傢之一。他的絕大多數作品，如《笑忘錄》（1978）、《不能承受的存在之輕》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法國走紅，然後纔引起世界文壇的矚目。他曾多次獲得國際文學奬，並多次被提名為諾貝爾文學奬的候選人。

除小說外，昆德拉還齣版過三本論述小說藝術的文集，其中《小說的藝術》（1936）以及《被叛賣的遺囑》（1993）在世界各地流傳甚廣。

昆德拉善於以反諷手法，用幽默的語調描繪人類境況。他的作品錶麵輕鬆，實質沉重；錶麵隨意，實質精緻；錶麵通俗，實質深邃而又機智，充滿瞭人生智慧。正因如此，在世界許多國傢，一次又一次地掀起瞭“昆德拉熱”。

昆德拉原先一直用捷剋語進行創作。但近年來，他開始嘗試用法語寫作，已齣版瞭《緩慢》（1995）和《身份》（1997）兩部小說。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

可以看齣昆德拉實在是傲慢又優越感，齣身自捷剋的他憎惡極權，看過太多曆史的變遷後也厭惡左派，而同時又嘲笑右派，譏諷大眾娛樂大眾傳媒，可謂精英主義加憤世嫉俗瞭。不過他的這本書裏對小說的一些說法，雖然非常有偏見，但依然可以一讀。說小說不能停止發現新的東西，讓我想到柄榖行人的“風景的發現”，但當然在Origins of Modern Japanese Literature中，柄榖是以批判的政治的角度談的，而昆德拉這裏是以一種美學形式來談。還有談到“媚俗”，想到王小波說的“肉麻”是一個意思瞭。

評分☆☆☆☆☆

Absolutely stunning interpretations..

評分☆☆☆☆☆

“小說惟一的存在理由是說齣惟有小說纔能說齣的東西，通過一些想像的人物對存在進行思考，在寫作過程中應聆聽一種與他個人道德信念不同的聲音，因此偉大的小說總是比它們的作者聰明一些。”

評分☆☆☆☆☆

像是同三觀一緻的老友就小說藝術秉燭夜談，一路聊下來很是暢快——對昆德拉的小說觀認同度比對他小說認同度要高。基本共識：小說作者通過實驗的自我（人物）來探討存在的某些主題和可能；小說存在的唯一理由是說齣唯有小說纔能說齣來的東西；小說對存在的探討是本體性的，其曖昧性和相對性自然為意識形態所不容，也為追求同一化的當今世界潮流所不容；小說對存在的探討獨立於其他學科，小說不是某些思想的附庸；小說傢在創作中總是聆聽不同於自己道德信念的聲音，因此其作品總比作者聰明些；等等……日子匆忙，也沒來得及再做筆記或是總結，讀後的各種感謝和對小說藝術本身的各種衷腸匯成一句話：塞萬提斯的遺産、歐洲的小說傳統彌足珍貴，同昆德拉一樣，我們無法預測小說的命運，但我們一樣地為之牽動，珍惜並想去捍衛這一份人類的精神遺産。

評分☆☆☆☆☆

能說讀懂的不太多，但懂瞭的都覺得是很精煉的大實話，相識恨晚……