為人師錶桃李芬芳——紀念吳天墀教授誕辰百周年
深切而難忘的懷念——我與吳天墀先生
西夏史學傢吳天墀
川內開花川外紅——緬懷吳天墀先生
緬懷吳天墀先生
在吳天墀先生指導下學習和工作
紀念吳天墀先生
哲人雲逝典型仍存——紀念吳天墀先生
憶吳天墀師
雁過長空影沉寒水——吳天墀先生與我二三憶
淚彆吳天墀先生
我讀《西夏史稿》
為史學開齣光煥之新景——紀念通儒吳天墀先生
崇實不虛，持論中正：徐中舒先生對吳天墀先生治學觀之影響——從迴憶吳先生說“我治學是從讀爛書、舊書中齣來的”談起
略談吳天墀先生晚年未競之作：《十至十四世紀中國學術文化係年》
吳天墀先生與《徐中舒曆史論文選輯》
吳天墀先生之治史風貌及特點——紀念吳天墀先生誕辰百周年
黑水城齣土西夏文租地契研究
燕央敷，西夏文本《心經》——聖彼得堡柬方所抄書記事之一
西夏光定十二年正月李春狗等撲買餅房契考釋
黑水城元代“Y1：W22”文書的性質和定名
俄No.353號《天盛律令》殘片考
西夏文草書《孝經傳序》呂惠卿係銜考
黑水城齣土西夏文《法則》捲七考釋
西夏蕃姓來源考論
西夏文獻中的淨土求生法
西夏佛教“莘國信仰”輿西夏佛教之“係統性”初探
黑水城齣土三十五佛名禮懺經典綜考
西夏彌勒信仰及相關問題
西夏文《經律異相》捲十五(第一、二品)譯考
西夏文《尊者聖妙吉祥增智慧覺之總持》考
兩種尚未刊布的西夏文《長阿含經》
西夏史研究的四點想法
宋境通西夏道路新考
黨項“神臂弓”考
關於西夏銀錠的幾個問題
《隆平集·夏國傳》箋證
明代題涉“西夏”文獻考補
甘肅藏西夏文物述略
中國古代治國理念及其轉變——以宋朝“崇文抑武”治國理念為中心
簡論兩宋時期的風災與沙塵暴
楊業是黨項人還是漢人
關於範仲淹傢室張氏的身份及其子範純粹的排行
同年、黨爭與士人關係——立足於北宋王、範、謝三傢關係的考察
“說法”與“做法”：北宋女性“既嫁從夫”規範的踐行
循禮與變法：王安石禮製思想略論
“公相”蔡京與宋徽宗朝權力結構的變化
陸遊與湯思退、宋高宗——兼談中國古代專製政權與士大夫的關係等
南宋時期城市官方救助探析
嘉定十三年宋夏聯閤適攻金國之役
從碑刻看南宋嘉定年間隴蜀軍政與人物：以《鼎勛堂記》為中心
南宋理學傢黃榦的法律觀與司法活動述論
鄭樵《通誌·七音略》中的“鬍僧”及其他
北宋與龜茲
《夢溪筆談》中“迴迴”一詞再釋——兼論遼宋夏金時代的“迴迴”
無相禪法舉要
元代川西軍事移民屯墾區探微
元鎮守武昌“平陽太原萬戶府”考——以萬戶鄭氏為中心
元代藏傳佛教對畏兀兒影響考述
《蜀王本紀》“左言”、“左衽”辨釋及推論
巴蜀盆地、川峽四路與四川省省名
五尺道的開通及其相關問題
宋代四川紙幣的發行及其命運
周敦頤與北宋蜀地學者的交往——附周敦頤佚詩三首
甲午再亂：北宋中期的蜀地流言與朝野應對
戰爭狀態下南宋四川總領所的運行——以王之望為中心
同光政局的餘波與近代“蜀學”的興起(1862—1879年)
編後記
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