图书标签: 古典文论  周振甫  刘勰  中国文学  文学理论与文学批评  中国古典名著译注丛书  文学理论  文学   

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雕梁画柱，美轮美奂。一些思想还是保守，但不妨碍其文辞之美。

文体论的清点十分必要，不知怎么，有时会被“文言文”诓骗，“养气”“程器”非常儒了，奇怪的是刘勰非常理解文品人品的分离，骈文不只是文字游戏，还有宫商之乐，这且另说。

从寒假看到现在.....这个真的太难啃了。主要因为自己的积累不够，彦和对古人、古文“因枝振叶，沿波讨源”的分析有很多看不太懂；另一方面，也许可能是因为周先生有些译注并不能达到信达雅.....

周的解说的最大局限还是在于时代色彩太浓了吧。

文体论的清点十分必要，不知怎么，有时会被“文言文”诓骗，“养气”“程器”非常儒了，奇怪的是刘勰非常理解文品人品的分离，骈文不只是文字游戏，还有宫商之乐，这且另说。

中国古代的文士，理想都是文名流传于世。所以我们现在才有机会手捧那么多珍贵的智慧结晶。现在的文化人，想的都是如何哗众取宠赚尽噱头。正如刘勰所说的，世情与文风相互影响。我们现在的书为什么那么浮躁，因为这个时代就很浮躁。正可以说是浮躁得无比恰当。 以前我读小说，...  

中国古代的文士，理想都是文名流传于世。所以我们现在才有机会手捧那么多珍贵的智慧结晶。现在的文化人，想的都是如何哗众取宠赚尽噱头。正如刘勰所说的，世情与文风相互影响。我们现在的书为什么那么浮躁，因为这个时代就很浮躁。正可以说是浮躁得无比恰当。 以前我读小说，...  

我爷爷力荐，说人间词话是初学者的读物，文心雕龙才是高深的作品。我看完反而觉得文心雕龙讲得都是一些浅显的东西，对于读诗读书的人来说，文心雕龙讲得是很有引索启思的作用的。但是，对于做诗的人、创造的人来说，它讲的东西都是“同行”的普通人大多已曾自我咀嚼过的走过的...  

刘勰说：文之为德者，大矣。一则天地有形而有彩，所以行立则章成，二则人天地之心，动物植物都郁然有彩，人有心则有文。这些推理完全辞不达意，文采华丽，内容空洞。语言的出现或说成型，应该是说旧石器时代晚期的事了……可是我跟刘勰讲这些干什么？他是一介书生，谈谈艺术、...  

刘勰说：文之为德者，大矣。一则天地有形而有彩，所以行立则章成，二则人天地之心，动物植物都郁然有彩，人有心则有文。这些推理完全辞不达意，文采华丽，内容空洞。语言的出现或说成型，应该是说旧石器时代晚期的事了……可是我跟刘勰讲这些干什么？他是一介书生，谈谈艺术、...