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体例有点不纯。龙榆生深陷政治与学术之间，毕竟一书生，自当有理解之同情。

<编后记>说“深入他的精神世界，总结他的治学方法和学术经验”，可多数人写的都是闲事，无聊事。

匆匆翻过。回忆文章芜杂不精，可看的没几篇。回忆的内容且多重复，也可见大家都念兹在兹。夏先生的日记真好。

万载龙先生生逢乱世，自强不息勤学不缀，成为上世纪三大词宗之一，从逆失节一事，交给历史去评说，且先关注先生留下的词学遗产吧。

词人与学人

体例微嫌不纯，《治学要语》选择颇见眼光，章石承、黄永年、张寿平等文较可读。所附《著作目录》直接从《年谱》中摘出，所谓“刊本书”云云亦未改动。 龙之所以能成为话题，不仅在其本人经历，更在于他背后牵连的一类人，包括汪。《学记》花了大量篇幅纠缠于此问题，且倾向明显...

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