圖書標籤: 施特勞斯  政治哲學  經典與解釋  政治學  猶太  流亡  政治  謝帕德   

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第二章讀的有點飄。

第二章讀的有點飄。

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作者試圖從施特勞斯之前的施特勞斯角度來分析施特勞斯早期關於猶太教中的神學-政治問題如何影響瞭成熟時期的施特勞斯的思想，其中將流亡或流散看作是重要的政治現象來與施特勞斯的思想相聯係（（猶太人流散與哲學傢的流亡，將前者移植到對後者的分析中是施特勞斯走嚮成熟的標誌之一），但是全篇並沒有一個很好的分析框架來展開這一觀點，對猶太教中的流散與施特勞斯個人的流亡之間的理論關係（194-95）語焉不詳；全書幾章分析側重不十分和諧，有些章節貌似僅僅強調瞭猶太人問題這一社會學視角，背景性的介紹遠遠超過瞭對施特勞斯本人的分析；在讀譯文之中總感覺有些彆扭，覺得譯者未能將原文中的意思充分翻譯齣來，比如對鬍塞爾生活世界的分析中有“世界萬物的初級知識”（32）這樣的譯法，似乎“源初知識”更為恰當一些。閱讀體驗差。

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克莱因在“纪念施特劳斯”一文中说过，施特劳斯曾经是一名正统的犹太教信徒。1962年施特劳斯在芝加哥大学发表了一个公开演讲“我们为什么仍然是犹太人――犹太信仰和犹太历史仍然能够向我们言说吗？”中，强调了一种观点：哲学依赖于流放或放逐的境遇。流放是所有政治社会的自...

克莱因在“纪念施特劳斯”一文中说过，施特劳斯曾经是一名正统的犹太教信徒。1962年施特劳斯在芝加哥大学发表了一个公开演讲“我们为什么仍然是犹太人――犹太信仰和犹太历史仍然能够向我们言说吗？”中，强调了一种观点：哲学依赖于流放或放逐的境遇。流放是所有政治社会的自...

克莱因在“纪念施特劳斯”一文中说过，施特劳斯曾经是一名正统的犹太教信徒。1962年施特劳斯在芝加哥大学发表了一个公开演讲“我们为什么仍然是犹太人――犹太信仰和犹太历史仍然能够向我们言说吗？”中，强调了一种观点：哲学依赖于流放或放逐的境遇。流放是所有政治社会的自...

克莱因在“纪念施特劳斯”一文中说过，施特劳斯曾经是一名正统的犹太教信徒。1962年施特劳斯在芝加哥大学发表了一个公开演讲“我们为什么仍然是犹太人――犹太信仰和犹太历史仍然能够向我们言说吗？”中，强调了一种观点：哲学依赖于流放或放逐的境遇。流放是所有政治社会的自...

克莱因在“纪念施特劳斯”一文中说过，施特劳斯曾经是一名正统的犹太教信徒。1962年施特劳斯在芝加哥大学发表了一个公开演讲“我们为什么仍然是犹太人――犹太信仰和犹太历史仍然能够向我们言说吗？”中，强调了一种观点：哲学依赖于流放或放逐的境遇。流放是所有政治社会的自...