圖書標籤: 斯賓諾莎  哲學  倫理學  西方哲學  *北京·商務印書館*  近代唯理論  商務印書館  Spinoza   

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勿怨憎人，忽輕衊人，勿嘲笑人，勿忿怒人，勿嫉視人。 快樂是一個人從較小的圓滿到較大的圓滿的過渡。 痛苦是一個人從較大的圓滿到較小的圓滿的過渡。 一個想要以恨來報復損害的人，真是過的愁苦生活。反之，一個努力用愛去製服恨的人是很愉快的，很有信心地嚮前奮鬥。他可以毫不費力地反抗一個人，甚或多數人，絕不須要求任何外力或命運的幫助。 唯有自由的人彼此間纔有最誠摯的感恩。

閑置許久 終下定決心重拾來 畢竟是我最愛的哲學傢 最愛 卻抱歉地錶示 並不全盤接受先生的觀點 甚至有許多方麵 堅持自己的理解 但我想 這也正是斯賓諾莎所言 保持自我的獨立性 享受孤獨 不刻意追求他人認同 也不因他人的忽略而感到鈍痛 這就是自由人的一隅之地瞭吧 又或許是作者運用數理邏輯思維來論證 而且拒絕矛盾的存在 令我心生疑竇 略感不適

實體！

感覺是翻譯太渣瞭……隻看瞭一小部分……試圖用數學的方式來講倫理學（好吧我覺得也不算倫理學）…泛神論的想法很有道理

命題命來命去，證來證去。看著煩，沒意思。不喜歡這種寫法。作者筆下的“神”倒是一個有趣的東西。斯賓諾莎論“情感”，使用的術語以及分析手段太老套瞭，沒意思。想起海德格爾從存在論齣發闡釋“畏”與“怕”，這位16世紀哲學傢還是有點淺

斯宾诺莎(Benedict de Spinoza)最后在阿姆斯特丹的日子无比艰难：遗产官司缠身，被开除出犹太教教门，几乎成了全民公敌。一个宗教狂热分子试图刺杀他，未遂。他只好带着那件被刀刺穿的大衣，还有一点点行李和财产，迁往莱顿继续研究哲学。 这只是他一生颠沛流浪的开始。斯宾诺...  

1) For Spinoza, the doctrine of Final Causes is an idea such that God, as he determines how the things are to be, has a purpose designed for human beings, and that whatever happens serves to reach to that purpose. 2) In Spinoza’s view, whatever exists exp...  

1) For Spinoza, the doctrine of Final Causes is an idea such that God, as he determines how the things are to be, has a purpose designed for human beings, and that whatever happens serves to reach to that purpose. 2) In Spinoza’s view, whatever exists exp...  

看了第一和第五部分。 神是没有的， 小斯把神搞得那么大，无边无际虚无缥缈， 还扣上自然的帽子。 俨然要把神变成一个神秘的存在。 这就是第一部分又好懂又难懂的原因。 而知识是必须的. 知识最接近神 是通向神的阶梯。 中间踩着真知识和理性。 看着第五部分， 能感觉到他...