圖書標籤: 曆史  鹽野七生  羅馬  古羅馬  羅馬人的故事  羅馬史  世界史  日本   

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戴剋裏先之後的羅馬帝國從元首製變成君主專製，和中國的專製王朝一樣，差不多維持200年左右。

從非信徒的角度看戴剋裏先和君士坦丁的曆史，也挺有意思。隻是作者對於宗教的姿勢水平實在是不高.....

看到君士坦丁名字的時候仿佛看到瞭“全村的希望”，這位建立瞭新首都，新政體，新宗教，新帝國的人，讓苟延殘喘的羅馬帝國在充滿希臘風情的東方又續命瞭1200多年。

病治好瞭，可病人卻死瞭。很多極端的羅馬主義者將戴剋裏先（或叛教者尤裏安）視為羅馬最後的皇帝，而將基督化的羅馬排除齣羅馬史。其實中國也有相似的經曆，以唐朝為分界綫，會發現此前、和之後的中國完全不一樣，這就是唐宋變革論。基督羅馬是否羅馬，終究還是由人的心態去評論。

戴剋裏先之後的羅馬帝國從元首製變成君主專製，和中國的專製王朝一樣，差不多維持200年左右。

如我一年多前预料，随着罗马帝国的衰弱挣扎，身为读者的我也极是痛苦哀愤。戴克里先这一套，不消说，实在是我熟知的中央集权君主制和社会主义。君士坦丁为何转向基督？我起初认为是随着从城邦国家转向领土国家，必然由共和制转向君主制，由此宗教也必然由多神转向一神，天上一...  

历史并没有真实的面目，历史是多重交织在一起的，不能穷尽的，但是历史有主线，罗马人的故事断断续续读了一年多了。从兴起到巅峰，到衰败，书中并无必然，然而正如作者所说，罗马人的特点亦或者罗马人的组织形式却是罗马这个国家的存在时间如此之长的原因，有启发，有细节。最...  

政治制度究竟是不是在历史的进程中螺旋上升的，读过这一册后让人开始感到怀疑。罗马的历史从王政到共和再到元首制一直让人感觉是顺乎自然的进步。而经过三世纪危机的罗马迎来了君主专制。让人感觉开了历史的倒车。而这倒车一开就是1000年。这么长的时间已经不能用什么螺旋上升...  

读书|2028.盐野七生《罗马人的故事XIII最后一搏》 “王政、共和制、元首制再到君主制”是一步一步走来，为了生活，为了更好的生活，而产生的。是时代的产物。也是被创造出来的历史。 颠沛流离，动荡不安的生活，在戴克里先的“四帝共治”的政策下，缓和了几年。不禁自的，也感...