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卡利古拉

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[法] 阿尔贝·加缪
上海译文出版社
李玉民
2013-8
136
22
加缪作品
9787532761807

图书标签: 加缪  戏剧  阿尔贝·加缪  法国  法国文学  存在主义  文学  剧本   


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    发表于2024-06-15

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    图书描述

    阿尔贝•加缪(1913—1960)是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。

    加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免,但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。

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    著者简介

    阿尔贝·加缪(1913—1960)是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。


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    用户评价

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    如果前几年看了,大概会建议学生们演这个,观众能明明白白看清楚人是何等懦弱以及如何向恐惧屈服的(不在戏剧情境下看不出来)。卡利古拉是对“仅仅活着”不满的人,他要逼迫大家都去想想怎么来如何去,不惜要毁坏自己的荣誉道德和人格——如果那不过是一种伪饰,确实没什么值得珍惜的。一个”追求幸福追求生活“的社会是安稳保守的,甚至它确实也能保护那些年幼、单纯的人,但是更多时候它制造沉沦和堕落,把所有杀戮和不公用合理的方式灌到人的嘴里,阻碍那些高于“生活和幸福”的追求。说到底,一个人想要月亮没有什么不可以的。

    评分

    加缪真乃举重若轻的神人。我开始对戏剧有了强烈的兴趣。

    评分

    卡利古拉用力比《局外人》更猛,加缪用极端的设置再一次抛出了生命荒谬的问题或者真相,西皮翁最终带着问题远游去了,不知道他(或者是加缪的化身),在后面的作品中是否会给我们解答。

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    “你在善中纯粹,而我在恶中纯粹”

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    20131218@當當(13.2)。从未对一部戏剧产生浓厚的兴趣,卡利古拉除外。他被自我伪装成的逻辑掏空心灵,藉由维持逻辑的自恰性来乱世,以为铲除的是矛盾者与矛盾,但结果只能掐死自己。这是存在主义者的哀嚎吧,面对无常是他们永无休止的噩梦。

    读后感

    评分

    对加缪的了解导致对加缪的误解。存在主义、荒诞的世界,等等。诸如此类的符号使我们在观看《卡里古拉》这出戏剧的时候停留在表面,无法更深入其内核。 卡里古拉想在这荒诞的世界上通过欲望的完全实现来对抗这荒诞吗?他是因为握有这无限的权柄而完全自由了吗?剧中卡里古拉...  

    评分

    加缪在25岁时写下了《卡利古拉》这部篇幅精悍的戏剧。他借用古罗马历史上有名的暴君卡利古拉,表达他青年时代关于存在主义哲学的思考。 看这本书之前,我们不妨在心里存一个预定的目的——看看一个和“三观正”完全无关的主角,一个行事暴戾、思想乖张的暴君,是如何成为加缪的...  

    评分

    福柯在《疯癫与文明》中援引索瓦热关于头脑错乱与感情变化的关系:我们头脑中的错乱是我们盲目屈从于我们的欲望,我们不能控制和平息感情的结果,由此导致了迷狂,厌恶和不良嗜好,伤感引发的忧郁,遭拒绝后的暴怒,狂饮暴食,意志消沉以及引起最糟糕的疾病—疯癫的各种恶习...  

    评分

    加缪自己在《西西弗神话》谈过哲学与创作关系问题,他的结论和古往今来的那些作家一致,创作最好的部分就是话留三分的部分。一旦作家自以为掌握并宣称某种真理时,创作就走向低级了。 但他的荒诞哲学在《卡利古拉》里呈现出一种主动、积极扩张的态势,就像他的反抗哲学在《鼠疫...  

    评分

    对加缪的了解导致对加缪的误解。存在主义、荒诞的世界,等等。诸如此类的符号使我们在观看《卡里古拉》这出戏剧的时候停留在表面,无法更深入其内核。 卡里古拉想在这荒诞的世界上通过欲望的完全实现来对抗这荒诞吗?他是因为握有这无限的权柄而完全自由了吗?剧中卡里古拉...  

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