「我就是我的電影。」韋納．荷索以人類學傢的目光，在荒模峻嶺中搜巡；那彷彿來自另一個世界的影像，神秘、自覺，既充滿幻象與實存間的躍動，亦蘊藏著騷動不安的本質。他的每部作品無論在視覺或哲學皆屬雄心之作，受到極端的崇拜與譴責。如其所言：「電影不是學者的藝術，而是文盲的藝術。」可知這些電影所招緻的最大挑戰並不在於其本身的密度與異質性，而是欲中介調和其所再現、喚起的極端性。即使其叛逆的影像已為他贏得德國新電影大師的美譽，但仍有人攻擊他瀋迷於浪漫的天真以及有意的自溺。

本書試圖闡明這些矛盾。這十一篇論文的作者皆擺脫瞭荷索的神話，各以不同的角度切入，探討其作品及其在影史上的地位。然而，儘管關於荷索其人其作有諸多爭議，但觀賞他的電影卻無異一場逃離瀋悶乏味之商業電影的駭人歷程。

韋納．荷索導演

1942年生於德國巴伐利亞，十二歲時與母親遷居慕尼黑。他從高中時代起開始寫劇本，並以打工的收入拍攝短片。十八歲時到蘇丹旅行，豐富的旅遊經驗為他的電影帶來獨特的景觀色彩。荷索的電影具有強烈的個人風格，而且都在最少的預算下完成，由他自兼任製作及編劇。除瞭第一部劇情長片《生命的訊息》(1967)之外，尚有《新創世紀》、《天譴》、《賈斯柏．荷西之謎》、《玻璃精靈》、《費茲卡拉多》等，以及1992的新作《黑暗中的訓示》。

(Timothy Corrigan)

在美國天普大學教授英語及電影研究。著有《德國新影：被置換的影像》等書，並撰寫關於英美文學、電影理論和當代美國電影的論文。