图书标签: 朱光潜 美学 心理学 悲剧 哲学 文学理论 理论 戏剧
发表于2024-07-26
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“悲剧的怜悯并不是为作为个人的悲剧人物,而是为面对着不可解而且无法控制的命运力量的整个人类” "悲剧的任务好像是‘向自然举起一面镜子’,而且不让‘我们的好管闲事的智力/去歪曲事物的优美形象’"
评分牛逼 值得一读再读
评分早期的朱光潜写东西还不够深入浅出,也还没有太多自己的创见。❀当然,我的智商也是硬伤。❀
评分么读完
评分大学读书回忆
这本书是朱光潜先生年轻时在法国留学时写的博士论文,之后又对其进行扩充与改写,原文是用英语写作,后由张隆溪先生翻译,由于影响力之大,之后一版再版,影响了一批又一批学者与读者。虽然是年轻时代思考,但是其内容却体现出朱光潜先生学术思想的成熟,思考之深刻,见识之广...
评分佛教认为,人生来便是吃苦的:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。于是,于生命无穷尽的痛感中寻求快感,使得悲剧审美充满了悲天悯人的同情和隔岸观火的安全感。我们既满足于在别人虚构的故事里投入真实的情感留下自己的泪,又丝毫不被剧中的苦难所伤。因此,悲剧的美一...
评分朱先生在前言提及,这本年少之作是他认为自己最重要的作品。如果不是自谦,中国美学大家把他同时也自认仅是扬弃各派观点并无独创理论的著作当成巅峰之作,是不是可以解读成,我们的文艺论著乏善可陈? 确如朱先生所言,书的格式一般是: 1.提出某个关于悲剧的美学观点; 2.用...
评分佛教认为,人生来便是吃苦的:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。于是,于生命无穷尽的痛感中寻求快感,使得悲剧审美充满了悲天悯人的同情和隔岸观火的安全感。我们既满足于在别人虚构的故事里投入真实的情感留下自己的泪,又丝毫不被剧中的苦难所伤。因此,悲剧的美一...
评分笔记/以悲为美文献抄 作者/十生 王振复认为:“中国文化在印度佛教入传以前,一般只承认人格之悲,不承认人性之悲;只承认生活之悲,不承认生命之悲。”干振复:《中美学史新著》,北京大学出版社,年月版,第页。 “在我们人生理想追求中存在的这种痛苦有如下诸种不同的表现...
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