《集體失憶的黑暗年代》內容簡介：我們正在集體失憶，忘記自己的文明，迴到下一個黑暗世紀，《美國大城市死與生》的傳奇作者，為迷失的文化找尋方嚮。15世紀初，中國大明王朝曾憑藉鄭和的寶船隊遠航各大海洋，但為何最後是達伽瑪用三艘葡萄牙小船開啓瞭歐洲對世界的殖民時代？為什麼曾經繁華的文明會逐漸凋零、一度領先的文化最後卻喪失優勢？對自身文明的輕忽與遺忘、內生的腐爛，是緻命的轉摺點。而在轉摺發生的當時，人們並未察覺，或是因為太晚察覺而無法挽救。對於各種丟失——技藝的丟失、文化的丟失——人們是會習慣、進而遺忘的。文明一旦被遺忘，很快就會消失，再也無法尋迴。中國一度領先的航海技術就是這樣消失掉的，在明廷隨意地撤消寶船隊後，中國進入瞭一個遠洋航海的黑暗時代，最終被歐洲文明所超越。綜觀曆史，除瞭羅馬帝國衰亡到文藝復興初期的這段中世紀歐洲是我們所熟知的“黑暗時代”以外，還有許多不同的“黑暗時代”，默默地終結著一個個古老的文化。一萬年前，我們的祖先從狩獵文化進展到農耕文化，在這個過程中，他們不斷將原本印刻在腦裏的記憶遺忘一空，打獵、采摘，這些文化技巧我們早已不會瞭；而現在，我們站在另一個巨大的十字路口，正從工業時代跳到一個科技為基礎的未來。我們該如何安然度過這個轉變，而不再丟失自己珍貴的文化？

簡•雅各布斯（Jane Jacobs）

一位犀利的作傢、一位果敢的社會活動傢、一位無懼的權威批判者、一位深睿的思想傢，她沒有大學文憑，卻被盛贊為“最值得珍惜的公共知識分子”。

簡•雅各布斯女士憑著努力的自學、深厚的文字功底、敏銳獨特的城市觀察，以及濃重的人文關懷色彩，於1961年齣版瞭《美國大城市的死與生》，該書成為城市規劃領域的一代巨著，而她也因此被譽為“新都市生活之母”。此後，她筆耕不輟，陸續寫齣瞭《城市經濟學》（1969）、《城市與國傢的財富》（1984）、《生存係統》（1993）等重要著作。她那些劃時代的觀點和理念，指引瞭世界各地眾多的城市規劃者、建設者、社會學傢、經濟學傢。直到今天，她對城市、經濟、文化、社會的諸多思考和觀點，仍起著深遠而不可替代的影響。

簡•雅各布斯還是一位始終充滿熱情的社會活動者。“她熱愛集會，喜歡走上街頭，喜歡加入到那些熱情的人群中去”，積極參與公民行動。1961年，她參加瞭抵製格林威治村城市重建的活動，退齣當時屈從於權力和資本的城市規劃委員會。1968年，她因參加抵製曼哈頓下城區高速公路的建設，而以“暴亂”和“故意傷害”的罪名遭拘捕，這條公路將會導緻成百上韆的傢庭和商業機構被迫遷移。這場戰鬥最終以雅各布斯和戰友們的勝利而告結束。同年，簡•雅各布斯又和蘇珊•桑塔格、艾倫•金斯伯格一起因反徵兵而被捕……用她自己的話說，她參加與政府的鬥爭是被“無恥的”政府行為一次次逼齣來的。她最反感這些行為的地方，在於它們占用瞭她寫作的時間——而她是通過寫作來思考的。

正是因為簡•雅各布斯對社會的深刻思考和積極參與，拉塞爾•雅各比在《最後的知識分子》一書中將簡•雅各布斯列為美國“最值得珍惜的公共知識分子”之一。

2006年4月，簡•雅各布斯逝世，享年89歲。全世界各大媒體紛紛發錶消息和評論，競相發掘她留給後人的無盡精神遺産。