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发表于2024-06-16
行者无疆 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
15年前余秋雨开始以长途旅行方式实地考察文化。他从国内走到国外,从中华文明走到了其他文明。这期间,他以《文化苦旅》和《山河之书》作为考察中华文明的记录,以《千年一叹》作为考察伊斯兰文明的记录,以《行者无疆》作为考察西方文明的记录。
至此,余秋雨对人类历史的三大文明进行了完整的关注和记录。余秋雨在《行者无疆》中感叹道:“欧洲文明确实优秀而又成熟,能把古典传统和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。更羡慕街边咖啡座里微笑的目光,只一闪,便觉得目光悠长,山河无恙。但这些年,却因过度的自满、自享而自闭,对世界对自己有不少时空错觉。”
《行者无疆》分南欧、中欧、西欧、北欧4卷,收录散文80篇。全书在思考的完整性和深刻性、文体的张力和自由上,更胜余秋雨以前的几部著作。全新精装版的《行者无疆》经过余秋雨先生大幅度修改增删,全新修订再度出版。
余秋雨,浙江余姚人,当代著名散文家,文化学者,艺术理论家,文化史学家。著有《文化苦旅》《何谓文化》《中国文脉》《山河之书》《霜冷长河》等。
余秋雨先生在本书的序里提到,这本书是他经过重新删减修改再出版的。我没看过之前的版本,但有些文章的思想语句在我读来会有点别扭和跳跃,有些抒情过了,也许正是因为少了那些删掉的语句所导致的,也许是我的文学功底不够好,历史知识积累不够,才会有如此感受吧。先生有些抒情过于浓烈,让我一度觉得是刻意为之。之前,对他写莫高窟道士塔的那篇文章有些反感,因为他以一个文人的渲染笔触和缺乏历史考据的武断,将王圆禄道士钉在历史耻辱柱上。这有失一位大学者的风范。 当然,作为学者在游历外国之时能参照他国的历史文化,深入反思祖国,这是一份值得我们这些晚辈学习的社会历史责任心。
评分旅游小故事,适合下午睡醒看。
评分在读,深刻的印象和绮丽的画面结合在一起,让人想欲罢不能。
评分这套精装是买过的最傻的书了。。。高中是有病吧
评分在读,深刻的印象和绮丽的画面结合在一起,让人想欲罢不能。
很久之前,有很多同学在看余秋雨的千年一叹之类的书,好像当年听说的评价很高。近来居然翻出一本行者无疆,反正最近待业在家就拿来看看呗。 大概是已经过了学生时期的故作高深,再看这一类书,咋这么肤浅啊!一到啥地方,照样感叹一番有啥名人,估计还是查了点什么资料,简单...
评分很久之前,有很多同学在看余秋雨的千年一叹之类的书,好像当年听说的评价很高。近来居然翻出一本行者无疆,反正最近待业在家就拿来看看呗。 大概是已经过了学生时期的故作高深,再看这一类书,咋这么肤浅啊!一到啥地方,照样感叹一番有啥名人,估计还是查了点什么资料,简单...
评分不得不说,余老的书封面和名字都很不错。因为喜欢它的名字,因为喜欢它的封面才有了看的冲动。看了,才发现,只是还行,如果不是无聊,放下它是必然的。读下去,才发现,其实读的过程很会是无聊的。我向往欧洲,可是不知道,为什么他老是要用统一的风格写下这些不一样的...
评分中学时代觉得余秋雨的文笔功力深邃,有思想深度。 大学时代没怎么看余秋雨的作品,精力都献给了外国小说报刊网站。 研究生时代重新捧读《行者无疆》,发现看了30pp便不能继续,无病呻吟的思索和毫无边际的漫谈,颇有故弄玄虚之嫌。
评分这个名字本身起得很有气魄,然而其背后给我的一种感觉是,余秋雨在以后的一段时间里都不容易再产生更有价值的作品了。 仿佛一个文化考察在实践中伸发的终结,正如作者在序中所阐释的,象牙塔虽高雅精致却是一种自我囚禁,只有亲历的脚步才能把书斋里嶙峋的悬疑铲平。话是不错...
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